• صنع الله الذي أتقن كل شيء

  إنَّ من ينظرُ إلى هذا النظام الدقيق بعين البصيرة، سواءً في نفسه أو فيما حوله من الأرض والسماء، سيسلم بقدرة اللهِ المتناهية، وبديعِ صنعه المتقن، ودقةِ إحكامه وتدبيره، فالكون كله، ومن أصغر ذرةٍ وإلى أكبر مجرة، محكومٌ بنواميس إلاهيةٍ ثابتة

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 74

• العلاقة بين صلاة الفجر والنصر (1)

  صلاة الفجر تربِّي الرجال، تمحِّص المذنبين، تبنِي أمة على قواعد متينة، تؤسِّس مجتمعًا طاهر القلب وصافي الفطرة، تجعل المسلم في بصيرة إلى يوم الدين، تجعله فطنًا لكل ما يدور في دنيا تغيِّب العقول، تثبت النفس من زيغ العيون، تغذي القلوب بأنوار الرضا...

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 2215

• منظومة التسبيح شذ عنها كفار الإنس والجان

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۖ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (1) هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنكُمْ كَافِرٌ وَمِنكُم مُّؤْمِنٌ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (2)} [التغابن]

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 9311

• قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ * إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 49

• هل يقتصر عذاب القبر على الغدو والعشي؟

  فالقبر أول منازل الآخرة، ونظرة واحدة بعين البصيرة فيه تعطيك حقيقة هذه الدنيا، فبعد العزة وبعد الأموال وبعد الأوامر والنواهي وبعد الخدم والحشم وبعد القصور والدور، هذه هي نهاية ابن آدم في هذه الحفرة الضيقة المظلمة وحيدًا مستوحشًا.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 100

• مسائل العقيدة في الإسراء والمعراج

  إنَّ الإسراء والمعراج ثابتٌ بالكتاب والسُّنَّة والإجماع، قال تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِير}

  تاريخ النشر: 23 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 130

• إن يثقفوكم يكونوا لكم أعداءً

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ (2) لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (3) } [الممتحنة]

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 128

• علم النفس من النبع الصافي

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  العلم أقسامه كثيرة، وأجلُّ العلوم، وأفضلها، وأزكاها، وأشرفها: العلم بالله عز وجل، وأسمائه، وصفاته، وأفعاله، وأحكامه، فبه يعبد المسلم ربه على علم وبصيرة، وبه تستقيم القلوب، وتزكو الأخلاق، وتصح الأعمال، وبه يسعد الإنسان في دنياه وآخرته.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 204

• للكون إله

  الدين لا يرفض التقدم المادي، ولكنه يضعه في مكانه الصحيح، كوسيلة وليس غاية، والدين لا يرفض العلم بل يأمر به ويحض عليه، ولكنه يعتبره ـ مهما كان شأنه وشأوه ـ مجرد وسيلة للمعرفة ضمن وسائل أخرى عديدة يملكها الإنسان، كالفطرة والبداهة والبصيرة.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 258

• الوعي والقيم الإسلامية

  آيات من القرآن الكريم اختتمت ب: [لعلكم تعقلون، لعلهم يتذكرن، لعلهم يتفكرون...] إنها دعوة لإعمال العقل والبصيرة للوقوف على مظاهر قدرة الله سبحانه. وفيها إشارة جلية لتفعيل الوعي لدى الإنسان، وهو يشاهد الآيات والعبر ويقرأ المواعظ.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 365

• الاستقامة: وسائلها وثمراتها

  محمود الدوسري

  هي سبيلُ النَّجاة، وهي الوسطيةُ في كلِّ شيءٍ، وهي اتِّباعُ الكتابِ والسُّنةِ، ومنهجِ سلفِ الأمة، وهي سلوكُ الصِّراطِ المستقيم، قال اللهُ تعالى – لرسوله وللمؤمنين: {فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 224

• لا تحزنْ ممَّا يُتَوَقَّع

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إذا جاءك حدثٌ، وسمعتَ بمصيبةٍ، فتمهَّلْ وتأنَّ ولا تحزنْ، فإنَّ كثيراً من الأخبارِ والتوقُّعات لا صحَّة لها، إذا كان هناك صارفٌ للقدرٍ فيُبحثُ عنهُ، وإذا لم يكنْ فأين يكونُ؟!

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 620