يوجد 1770 نتيجة بحث عن: تفسير القرآن?
  • العلم بمقاصد الهجرة وأهدافها
    محمد أمحزون
    لم يكن وعد الله (سبحانه) بتعظيم أمر الهجرة وثواب المهاجر في سبيله إلا بسبب ما يحتمل المهاجر من عناء ومشقة وشدائد ومكابدة الأخطار ، لذلك قال (تعالى) : {وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقاً حَسَناً وَإنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (58) لَيُدْخِلَنَّهُم مُّدْخَلاً يَرْضَوْنَهُ وَإنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ}.
    تاريخ النشر: 9 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 625
  • سورة الشورى في سؤال وجواب
    محمد حسن يوسف
    أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...
    تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894
  • "وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُونَ"
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    ما ترك شرع الله خيراً إلا دلنا عليه وما ترك شراً إلا نهانا عنه وحذرنا منه ولكن الأكثرية بعيدة عنه إما جهلًا أو إعراضًا وإما عنادًا أو ظلمًا وفي النهاية من ابتعد فإنما هو ظالم لنفسه قبل أن يظلم من حوله والله الغني عنا جميعًا ونحن الفقراء إليه.
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 196
  • على صراط مستقيم
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    {يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ * تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ *} [ يس 1-5]
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 439
  • فاحكم بينهم... أو أعرض عنهم
    فهد بن صالح العجلان
    أساس الخلل في كثير من الانحرافات المعاصرة أنها تعتمد على بعض النصوص وتترك بعضاً، فأخذُها ببعض النصوص جعلها تظن أنها تعتمد على الشريعة، ولو نظرت في النصوص جميعاً لظهر لها الانحراف بشكل جليٍّ...
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 858
  • تدبر بلاغة النظم القرآني
    يوسف بن عبد الله العليوي
    تدبر القرآن كما يكون للمعاني يكون للمباني من حيث فصاحته وبلاغة نظمه، ويدل على ذلك قوله تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [سورة النساء، الآية: 82]، قال مكي بن أبي طالب: "ليس من كلام آدمي إلا وفيه اختلاف: إما في وصفه، وإما في معناه، وإما في بلاغته، وإما في غير ذلك من أنواع فنونه، والقرآن لا يدخله شيء من ذلك كله".
    تاريخ النشر: 19 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 749
  • الأوثان الحيَّة والأصنام العاقلة
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    كون الله- تعالى- يتكلم عنها بموصول العاقل {مَـــن} وليس "مــــا"، فقال:{أفمــــن يهدي}.. {أمَّــــن لا يهدِّي}، ولم يقل:"مـــا يهـدي... مــا لا يهدِّي"، فلا بد إذن من وجود الصنم (العاقل!) الذي يدخل في الخطاب، ويصلح فيه الاسم الموصول {مَن} الذي استعمله الله تعالى في الآية، ولا ينفي دخول الصنم الأصم فيه دخول التابع، فإن مِن أساليب اللغة العربية أسلوبُ التغليب، كما يدخل النساء مثلا في خطاب الرجال إذا اجتمعوا.
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 12571
  • الترغيب في العفو والصفح في القرآن الكريم
    وردت آيات كثيرة في ذكر العفو والصفح والترغيب فيهما، وهنا بعض منها.
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 31905
  • كيفية العيش مع القرآن
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 2572
  • أعداء الطاهرة
    عقيل بن محمد بن زيد المقطري
    وهذه الطائفة الحاقدة على الإسلام لو استطاعت الطعن في النبي - صلى الله عليه وسلم – لفعلت، لكنها لا تجرؤ على مقام النبوة؛ لأنها لو فعلت ظهر حقدها وهدمها للدين، فلا شيء بعد مقام النبوة، كيف وقد تجرؤا على القرآن، فقالوا بتحريفه، وهل بعد هذا الطعن من طعن؟.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 665
  • المسافة بين القول والعمل
    سلمان بن فهد العودة
    المسافة بين الدعوى والعمل، فإن القول الصادق، القول الجاد، هو جزء من العمل، هو عمل اللسان، وهو أول عمل شرعي حسي يقوم به المكلف حين ينطق بالشهادتين، معلناً الدخول في الإسلام.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1702
  • أكثر من 200 نشاط إيجابي للفرد المسلم
    خالد عبد الرحمن الدرويش
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2452

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً