• كتب ومصنفات متفرقة : 3

  من: رأي العلامة ابن باز في كتب ومصنفات

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  هذه هي الأغلال للقصيمي:  قد أكثر في كتابه من أنواع الضلال, والكفر, والإلحاد, ليضل بها الناس عن الحق والهدى, ويدعوهم بها إلى نبذ الدين, وسلوك مسلك أعداء الله الكافرين

  تاريخ النشر: 22 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 81

• الشباب والشهوات..

  لم يشهد عصر من العصور انتشار الشهوات وسهولة الحصول عليها.. وتيسير الوقوع فيها مثل ما حدث في عصرنا هذا.. وإذا كنا نتكلم عن انتشار هذا البلاء عموما فإن نصيب الشباب من التعرض له لا شك أكبر من نصيب غيرهم؛ خصوصا مع قلة الوازع الديني الناتج عن نشر الوعي الديني والأخلاقي...

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 340

• 62 سؤال عن الرافضة أجاب عنها شيخ الإسلام ابن تيمية

  ملفات متنوعة

  إن الله عز وجل قد تكفل بحفظ دين الإسلام وحمايته، قال تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} وقد هيأ تعالى لحفظ دينه أسباباً، كان من أهمها: توفيقه جل وعلا علماء الأمة الربانيين للقيام بالدفاع عن الإسلام والذب عنه ..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 7045

• النصرانية بين التحريف والتخلف العلمي

  النصرانية هي دين النصارى الَّذين يزعمون أنَّهم يتَّبعون المسيح - عليه السلام - وكتابهم الإنْجيل.، وقد أُطْلِق على أتباع الدِّيانة النصرانية في القرآن الكريم نصارى، وأهل الكتاب، وأهْل الإنجيل، وهم يسمُّون أنفسهم بالمسيحيِّين؛ نسْبةً إلى المسيح، وهي تسْمية لا تتوافق مع واقع النصارى؛ لتحريفهم دين المسيح.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1443 | عدد المشاهدات: 118

• كيف تنكرين على امرأة متبرجة ؟

  إن التبرج والسفور من أكثر وأخطر المنكرات التي تقع فيها النساء في هذا العصر، وأكثر ما يفتن الرجال بهن؛ لأن في هذا التبرج والسفور إغراء وجاذبية تضعف معها إرادة ضعيفي الإيمان؛ ولذا حُرّم اللباس المثير، والحركات المثيرة، والضحكات المثيرة، والإشارات المثيرة، فهذه كلها ممنوعة في الحياة الإسلامية النظيفة؛ لأن هذا الدين لا يريد أن يُعرّض الناس للفتنة ثم يكلف أعصابهم عنتاً في المقاومة! فهو دين وقاية قبل أن يقيم الحدود ويوقع العقوبات، وهو دين حماية للضمائر والمشاعر والحواس والجوارح.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5676

• إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا * وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا}

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 549

• أقوال السلف في اللهو والملاهي

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  يا بائع الدين بالدنيا وباطلــــــــــها        ترضى لدينك شيئاً ليس يسواه حتى متى أنت في لهو وفي لعب         والموت نحوك يهوى فاغـــــراً فاه

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 500

• الظلم

  أبو مالك محمد عيسى

  افتتح الله عز وجل كتابه العظيم الكريم بالحمد لله رب العالمين حتى يُطمئن عباده بأنه هو الرحمن الرحيم مالك يوم الدين فيطمئنوا بأن الله العادل هو الذي سيحكم يوم القيامة بين عباده فنطمئن فهو القائل سبحانه : {فَالْيَوْمَ لَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} [يس:54] .

  تاريخ النشر: 17 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2917

• بعض الآفات الحالية في الأمة الإسلامية

  أحمد كمال قاسم

  توعية الناس بأنه يوجد ما يُسمى الخلاف بين العلماء، وأن هذا طبيعي، وأنه لو أراد الله أن يُفهم النص بطريقة واحدة لفعل، ولكنها حكمة الله في دينه ليكون الدين دينًا عالمياً صالحاً لكل البيئات وكل الأزمنة، ما دام النص يُفهم في حدود اللغة العربية السليمة، وفي ضوء غيره من النصوص المرتبطة بنفس القضية..

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4234

• النهي عن التعيير بالذنب

  قال الشافعي: "من وعظ أخاه سرًّا، فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية، فقد فضحه وشانه" [إحياء علوم الدين 2 /182]

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 88

• صَبْراً آلَ ياسر، فإنَّ مَوْعِدَكُم الجَنَّة

  إن المتأمل في سيرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يرى أن من أهم سمات التربية النبوية في المرحلة المكية: التربية على الثبات على دين الله...

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 92

• ذم الذل في السنة النبوية

  ملفات متنوعة

  في الحديث: (( «ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل والنهار، ولا يترك الله بيت مدر ​​​​​​​ ولا وبر   إلا أدخله الله هذا الدين، بعزِّ عزيز أو بذلِّ ذليل، عزًّا يعزُّ الله به الإسلام، وذلًّا يذلُّ الله به الكفر» )) [صححه الألباني]

  تاريخ النشر: 1 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 81