-
- (21) دروس الإسلام وعودة الأوثان
- عمر سليمان الأشقر
- بعد ذلك الانتشار العظيم للإسلام الذي يعم المشارق والمغارب، يضعف الإسلام مرة أخرى، ويترعرع الشَّر، ويُرفع هذا الدين العظيم، ويرفع القرآن،
- تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2984
-
- صفاء الأنبجانية
- إبراهيم السكران
- كثير من الناس إذا سمع السكينة والخشوع في الصلاة لا يقع في خاطره إلا تخيل الخشوع في القيام والتقيد بعدم الحركة... ويغفل عن لحظات من أكثر هيئات الخشوع بهاء وجلالًا... وهي التي تنفح هالة الإيمان حول المصلي... وفيها من ذوق الأدب أمام الله ما تتطامن له القلوب... وهي (لحظات الانتقالات بين الأركان) رفعًا وخفضًا بتمهّل وتؤدة ووقار... فما أكثر ما ترى مصليًا يهجم مبعثرة أطرافه إلى السجود... كأنما يرتمي منهكًا... ويتقافز قائمًا كأنما هو محلول من عقال... ويركع كجارح يخطف طعامه مستوفزًا عجلان ...
- تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4516
-
- حصاد الإفك !
- حامد بن عبد الله العلي
- لم يأت شاتم النبوّة، زنديق لندن، بجديد عندما تطاول على شرف الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم-، فقد كرر قصة عبدالله بن أبي بن أبي سلول نفسها، وأعاد تولي كبـْر الإفك المتجدِّد، وكان أهلا لهذا المقام اللعين...
- تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 4243
-
- ليس من الدعاء (سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون)
- عبد المحسن بن حمد العباد
- التوكل على الله بأن يقولوا: حسبنا الله، وأما قولهم: سيؤتينا الله من فضله ورسوله فليس بدعاء، وإنما فيه إخبار عما يؤمِّلونه
- تاريخ النشر: 26 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 640297
-
- ماذا في القبور؟!
- إبراهيم بن محمد الحقيل
- زائر القبور يرى أهلها لا يستطيعون العمل، ولا اكتساب حسنة واحدة؛ فيسعى للعمل والاكتساب ما دام قادرًا عليه، قَالَ أَبُو ذر رضي الله عنه: "أَلا أخْبركُم بِيَوْم فقري! يَوْم أنزل قَبْرِي"، ونظر الحسن رحمه الله تعالى إلى ميت يدفن فقال: "إن شيئًا أوله هذا لحقيق أن يُخاف آخره، وإن شيئًا هذا آخره لحقيقٌ أن يُزهد في أوله".
- تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 15382
-
- ظمأ الهواجر
- إبراهيم بن محمد الحقيل
- كان أبو الدرداء يقول: صوموا يومًا شديدًا حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور.
- تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2796
-
- أدب التخاطب
- مصطفى العدوي
- كما أن للصلاة فقهًا، وكما أن للزكاة فقهًا، وكما أن للحج فقهًا، وكما أن لسائر العبادات فقهًا؛ فكذلك للتخاطب مع الناس وللحديث معهم فقه.
- تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4630
-
- كيف نقدر المصالح والمفاسد، وأيهما نقدم في واقعنا المعاصر؟
- عبد المنعم منيب
- إن الهداية للحق في الحكم الشرعي والحقيقة في الواقع والصواب في مطابقة الاثنين معًا، هي هدايةٌ من الله تعالى في البداية وفي النهاية، فيجب اللُّجوء له والتضرع إليه، كي يَمنحَها لنا بمحض إحسانه ومِنَّته، وفضله وكرمه سبحانه..
- تاريخ النشر: 15 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 776
-
- من معاني الرفق
- الرِّفق ضد العنْف، وهو لين الجانب، ويقال: رَفَق بالأَمر وله وعليه يَرْفُق رِفْقًا، ومرفقًا: لان له جانبه وحسن صنيعه. ورَفُقَ يَرْفُقُ ورَفِقَ لطف ورفَقَ بالرجل وأَرْفَقه بمعنى وكذلك تَرفَّق به.
- تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 32890
-
- صلةُ الرَّحِم
- من: خواطر د. خالد روشة
- خالد روشة
- تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 219
-
- بين امتحان الدنيا وامتحان الآخرة
- إبراهيم بن محمد الحقيل
- وإذا كان في حساب هذه الأيام خاسر ورابح، فخسارة الحساب غدًا أفدح، وفوزه أعظم، فالعاقل من يقيس وجل الناس وقلقهم من أسئلة حساب هذه الأيام على الوجل الأعظم والقلق الأكبر الذي سيحصل يوم القيامة، ومن فعل ذلك قاده للجد والاجتهاد في العبادة والمسارعة في الخيرات، واغتنام العمر قبل فواته، فكما أن من جد واجتهد خلال هذا العام سيجني ثمرة جده وتعبه هذه الأيام، ومن ضيع وفرط سيجد ذلك في النتيجة، وسوف يندم.
- تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3219
-
- شرح حديث «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
- عبد الله بن حمود الفريح
- عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ». قَالَ: فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا، مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: «الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ» رواه مسلم (صحيح مسلم؛ برقم: [106]).
- تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 9886
يوجد 971 نتيجة بحث عن: عائشة?