• المشاكل الفلسفية والمنطقية في الفكر الإلحادي الزاعم لاستناده على العلم

  أحمد كمال قاسم

  واللطيف في هذه الفلسفة العرجاء أنها تؤدي لتتاقضات مثل أنها تعترف بمكونات الكون لكنها - بنفس منطقها - لا تعترف بالكون ككل! نعم فالكون ككل لا يمكن أن يخضع للتجربة!

  تاريخ النشر: 12 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 58

• ولما ضرب ابن مريم مثلاً إذا قومك منه يصدون

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَقَالُوا أَآلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ * إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 96

• انشغالك بما فُتِنَ به غيرُك بماذا ينفعك؟!

  هبة حلمي الجابري

  بدلًا من أن تشغلَ نفسَك به، وتَتَبَّع أخباره، وما وصل إليه آخرها، اشغل نفسَكَ بالبحث عن أسباب الثبات، وكيف تُنْجي نفسَكَ من الوقوع فيما وقع فيه

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 198

• ومضات تربوية وسلوكية:المقال التاسع

  خالد سعد النجار

  ليس الخلاف في وجود الله جل شأنه وفي أنه خلق الخلق وبيده ملكوت كل شيء، ولكن الخلاف فيمن يستحق العبادة وحده.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 63

• عام من القراءة الخطرة!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  وهو قصة حقيقية للسنة التي أمضاها المؤلف، وهو يقرأ عدداً من أعظم الكتب وأشهرها فيما يرى، وقد عاش ميلر معها بعد أن تفادى قراءتها عدة سنوات؛ ثم كتب هذه التجربة بعد ممانعة عن الكتابة

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 93

• الذين يظاهرون منكم من نسائهم

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ (2) وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3) فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ (4)} [المجادلة]

  تاريخ النشر: 9 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 58

• رسالة مهمة في التعاون والتناصح بين أهل الإسلام على اختلافهم

  فعلينا أهل الإسلام ألا نتفرق ببدعة ولا معصية فإنا نواجه كفرا،وقد قاتل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ،التتار ومعه أهل بدع.

  تاريخ النشر: 8 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 364

• تدوين السنة النبوية (1-2)

  الشبكة الإسلامية

  توفي رسول الله ولم تدون السنة تدويناً كاملاً كما دون القرآن، ثم جاء عهد الخلفاء الراشدين، فلم يدونوا الحديث في الصحف كراهة أن يتخذها الناس مصاحف يضاهون بها صحف القرآن.

  تاريخ النشر: 14 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 96

• ما قل ودل من كتاب " الرضا عن الله بقضائه " لابن أبي الدنيا

  أيمن الشعبان

  قَالَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زَيْدٍ: الرِّضَا بَابُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ، وَجَنَّةُ الدُّنْيَا، وَمُسْتَرَاحُ الْعَابِدِينَ.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 113

• (64) القضاء على فتنة طليحة الأسدي

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  طليحة الأسدي هو المتنبئ الثالث من المتنبئة الذين ظهروا في الإسلام أواخر عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحياة، وطليحة هذا هو طليحة بن خويلد بن نوفل بن نضلة الأسدي...

  تاريخ النشر: 8 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 87

• الحديث يشرح الحديث

  كما أن القرآن يفسَّرُ بالقرآن، وهو أعلى درجات التفسير، فكذلك يفسَّرُ الحديثُ بالحديث، وهو من أعلى درجاته كذلك، ويسبقه تفسيره بالقرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 132

• (1) معنى الهمّة وأهميتها

  من: أهمية علو الهمّة في حياة المسلم

  محمد بن موسى الشريف

  همتك فاحفظها، فإن الهمّة مقدمة الأشياء، فمن صلحت له همته وصدق فيها صلح له ما وراء ذلك من الأعمال

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 248