• أين الحشد الشعبي السُني

  عبد العزيز مصطفى كامل

  هذا الحشد هو الشعبي الشيعي... فأين الحشد الشعبي السُني؟!

  تاريخ النشر: 26 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1138

• هل (ثورات الربيع) الخطوات الأولى للعلمانية؟

  خالد غريب

  من المفترض أن المرحلة القادمة هي تدشين المعتقد العلماني بشكلٍ قانوني مُعلَن، وصبغة جميع مناحي الحياة الصبغة العلمانية.. بالطبع تمهيدًا لتقبل مرحلة ما بعد العلمنة.. وهي الهدف النهائي والتي ستبدأ بإعادة تقسيم المنطقة وتنفيذ المخطط التوراتي السرمدي..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1526

• بين المنصور وفاطمة!

  ظافر بن حسن آل جبعان

  مع اعتقادنا بأن النصر لأولياء الله المجاهدين، إلا ويعلم الله أنه قد أحزننا ما يلاقيه إخواننا وأخواتنا الطاهرات في أرض العراق من عُبّاد الصليب.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 852

• شغب مطرد السيرة مستوجب للحيرة

  محمد بوقنطار

  لا شك أن الانتماء إلى الغرب هو إغراء يراود نفوس الخارجين، ويبقى مكس الانتماء هذا باهظ الثمن، ولذلك فلا غرابة أن يبيع الراغب في الانتماء الجديد شتى إيمانه، وتصير مواجهته مع الدين مواجهة عارية السوءة سافرة الوجه الصافق الصلد.

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 536

• البيئة التي لا ينبغي تركها

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هل تريد العلاج الحقيقي لبعدك عن الله ؟؟؟ هل تشعر بقسوة قلبك و ابتعاده عن الخشوع ؟؟؟ هل تريد الاقتراب ؟؟؟ الحل : غير التربة , و نظف البيئة المحيطة تزهر نبتتك و ترى الثمار يانعة بإذن الله . وضح ربنا سبحانه تعالى صفات البيئة الصالحة و التربة المثمرة في آية هي الأجمل و الأكثر روعة في وصف البيئة الإيمانية المثمرة

  تاريخ النشر: 27 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 602

• ما أحوجنا إلى التراحم

  أبو الهيثم محمد درويش

  يتجهم في وجه أخيه لمجرد أنه لا يتبع شيخه أو جماعته، يسيء إلى الغير بدعوى أنهم مخالفون..! أصحاب الفكر الواحد أصبحوا شيعاً، وأصحاب الأفكار المقاربة بينهم من المسافات ما هو أبعد بكثير من المسافات الحقيقية بين أفكارهم، إعلام فاسد أفسد العلاقات بين الناس.. وأخلاق تائهة يحتاجها الناس فيما بينهم ليتحقق الإصلاح، ولكنهم لا ينظرون إلا تحت أقدامهم إلا من رحم الله.. هكذا نحن! متفرقون، متباعدون، وأصبحنا بسبب السياسة الغبية منقسمون..

  تاريخ النشر: 2 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1877

• أربعوا على حماس ، وارحموا الأنصار

  حامد بن عبد الله العلي

  وغل في الخطأ من لا يريد أن يتعامل مع ما وقع في غزَّة أنه فتنة يجب السعي لإصلاح ذات البين فيها ، والكفّ عن إهراق الدماء من الطرفين ، كما الكفّ عن نقـل الإتهامات المتبادلة ، وعن التحريش بين المؤمنين .

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1430 | عدد المشاهدات: 18112

• كذاب ربيعة..وصادق مُضر

  حميد بن خيبش

  في التاريخ الإسلامي تتجاوز قصة مسيلمة الكذاب إطارها التاريخي لتنبعث مجددا في فضائنا السياسي والإعلامي عبر شخوص ومواقف مماثلة. كما تُمدنا بنموذج للبيب حين يؤثر الانحياز للتكتل الخاسر رغم علمه بتهافت مقولاته ومبرراته. وإذا كان التاريخ خطاب الماضي للحاضر فلا غرابة أن تندس في تفاصيل الخطاب بذور الشر لتطل النبتة الكريهة كلما توافرت مقومات الإنبات، والمناخ الملائم للغرس!

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 533

• النسمة الثالثة: عندما يفرح الرب (3)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  تندم.. لأنه قد هالك ما كان منك من انخلاعك عن الاعتصام بالله وقت وقوعك في الذنب، وفرحك عند الظفر به، وقعودك عن تداركه وإصرارك عليه مع يقينك بنظر الله إليك واطلاعه عليك، تندم.. لأنك بعت رفقة الملائكة برفقة الشياطين، ومجاورة النبيين في الجنة بمجاورة الشياطين في النار، ورحمة الله ورضوانه بسخط الله وعصيانه، تندم.. لأنك بهذا الذنب بددت رأس مالك الذي هو وقتك، ويا ليتك أنفقته فيما لا يفيد فحسب، وإنما بذلته فيما فيه ضررك وأخذك وإهلاكك {فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ} [العنكبوت:40]، تندم.. لأن الله بشؤم هذا الذنب قد يقبضك عليه، فيختم لك بخاتمة السوء، ومن مات على شيء بعث عليه.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1071

• احذر الشريك الخوان

  صالح بن فوزان الفوزان

  تاريخ النشر: 5 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 17092

• الجانب الإنساني في شخصية الدكتور عصام دربالة

  حسن الخليفة عثمان

  لن أقول لك: إني كنت عنده من الخصوصية والمنزلة بمكان؛ لأن كل من صاحب الرجل واقترب منه سيقول لك نفس الجملة وذات العبارة وهو صادق فيها، ذلك أن الإمام رحمه الله خصّه الله بنفحة إيمانية وروحية في رفيع ذوقه، ومكارم أخلاقه، وطلاقة وجهه، تجعل كل من يلقاه يرى نفسه أنه الصفي لديه.

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1036

• التصوف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري

  الصُفة: حيث سموا بذلك نسبة إلى أهل الصفة، وكان لقباً أعطي لبعض فقراء المسلمين في عهد الرسول - صلى الله عليه وسلم - ممن لم تكن لهم بيوت يؤون إليها، فأمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - ببناء فناء ملحق بالمسجد من أجلهم، وهذا يوضح ادعاء المتصوفة بربط التصوف بعصر النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنه أقر النواة الصوفية الأولى، مع العلم أن أهل الصفة ما كانوا منقطعين عن الناس لأجل الزهد الصوفي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 31930