يوجد 7591 نتيجة بحث عن: "الصحابة"
  • (6) فقيهٌ بالشرع لا يفقه الواقع
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لقد ابتُليت الأمة بحكام جهلة جهلاً مطبقًا بالشريعة الإسلامية وبالسياسة الشرعية، وبغض النظر عن حكم الإسلام فيهم، وحكمه في ولايتهم- فمنذا الذي يرشدهم إلى ما فيه صلاح الأمة، إن لم يقم بذلك علماء الشريعة الكبار الموثوقون؟! وكيف يقومون بذلك إذا لم يكونوا يفقهون الواقع السياسي الإسلامي أو العالمي... بل أيُّ مصير ينتظر الأمة إذا حدثت عَلمنة العلم الشرعي وعلماء الشريعة وفقه الدولة على أيدي بعض علماء الشريعة؟!
    تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2793
  • مصعب بن عمير
    أبو حاتم سعيد القاضي
    كَانَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ فَتَى مَكَّةَ شَبَابًا وَجَمَالًا وَسَبِيبًا،وَكَانَ أَبَوَاهُ يُحِبَّانِهِ، وَكَانَتْ أُمُّهُ مَلِيئَةً كَثِيرَةَ الْمَالِ، تَكْسُوهُ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنَ الثِّيَابِ وَأَرَقَّهُ،وَكَانَ أَعْطَرَ أَهْلِ مَكَّةَ يَلْبَسُ الْحَضْرَمِيَّ مِنَ النِّعَالِ.
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1238
  • (8) فقه الواقع ليس فقه خواص ولا طلاسم
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إذا لم يكن علماء الشريعة -أو منهم على الأقل- مَن هم مِن الخواص، فمن يكون؟! أيكون من الخواص من تربى في أحضان الغرب ثم جاء يجثم على صدر الأمة، يحكم فيها بجنكز خان، ثم يعجز علماء المسلمين أن يفقهوا أمور سياسة الأمة بشريعة ربها؟!
    تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1327
  • ألا نقاتل القوم؟
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    من أشد ما استوقفني في مسيرة الجيل الأول، ذلك الأمر الرباني للمؤمنين أن يكفوا أيديهم في مرحلة التربية بمكة، وأن يتحملوا الأذى صابرين، وقد أشار الله إلى هذا الأمر في قوله تعالى، مذكرا به: {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة} [النساء: 77].
    تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 484
  • المباهلة
    أبو محمد بن عبد الله
    كثر في السنين الأخيرة اللجوء إلى المباهلة، وخاصة فيما أهل السنة والروافض، فما حقيقة المباهلة، وما منزلتها من الدعوة، وكيف استعملها النبي صلى الله عليه وسلم والسلف الصلح رحمهم الله؟ وهل من شروط فيها وفي المتباهلين؟
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3682
  • الخطوة الأولى لنهضتنا
    محمد جلال القصاص
    وكلما تأزم العمل الإسلامي استعادوا هاتين الأطروحتين وتنادوا لحل جماعة الإخوان المسلمين وكل الجماعات الإسلامية؛ والسؤال: هل حل جماعة الإخوان المسلمين، وكل الجماعات والكيانات الأخرى يمثل حلًا لمشاكل العمل الإسلامي المعاصر؟
    تاريخ النشر: 18 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1562
  • أبرز سمات عقلية الخوارج
    عبد المنعم منيب
    الجهل والسطحية مع الشعور بالتميز الديني من أبرز سمات عقلية الخوارج، لذلك فسطحية الرجل وجهله مع شعوره بالتميز الديني دفعه لأن يقول للنبي صلى الله عليه وآله وسلم "اتق الله يا محمد واعدل"!
    تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1553
  • الفرق بين الخالق والمخلوق (3)
    من: العبودية
    ابن تيمية
    وكذلك صار في شيوخ الصوفية من يعرض له من الفناء والسكر ما يضعف معه تمييزه، حتى يقول في تلك الحال من الأقوال ما إذا صحا عرف أنه غالط فيه كما يحكى نحو ذلك عن مثل أبى يزيد وأبى الحسن النوري وأبى بكر الشبلي وأمثالهم.
    تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 458
  • الوقف لكل الناس
    عيسى صوفان القدومي
    في غرس النخل والزروع نماء للمجتمع، وتوفير الحاجيات الأساسية، وتحقيق الأمن الغذائي، والمساهمة في عملية التنمية الاقتصادية، وزيادة عوامل الإنتاج؛ كمّاً ونوعاً.
    تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 835
  • كلمة في العيد
    ناصر بن سليمان العمر
    من أهم الفوائد التي يجنيها المسلمون من الاحتفالات والمناسبات الجماعية توثيق الأواصر بينهم وتعميق الانتماء للأمة وزيادة الشعور بالوحدة حيث يشارك كل مسلم أخوه في هذه المناسبة السعيدة. فالمسلمون أمة واحدة تجمعهم الأفراح، وتوثق بينهم الصلات، وإن تفرقت بلدانهم، واختلفت أوطانهم، فالمسلم في الشرق شعوره يوم العيد ذات الشعور الذي يجده مسلم الغرب، وكما يحس المسلم أن أخاه يشاركه هذا الفرح الكبير، فكذا يحس بمشاركة أخيه له في آلامه ومواساته له في مصائبه وجراحه.
    تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3768
  • النبع السادس: {أَهْلَكْنَاهُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَعَلْنَا لِمَهْلِكِهِمْ مَوْعِدًا}
    من: ينابيع الرجاء
    خالد أبو شادي
    أخرج ابن أبي حاتم عن العبَّاس بن عزوان في قوله: {وَتلك الْقرى أهلكناهم لما ظلمُوا وَجَعَلنَا لمهلكهم موعداً} قال: "قضى الله الْعقُوبَة حين عصي ثمَّ أَخّرهَا حتَّى جاء أجلهَا، ثمَّ أرسلها"، فالعقوبة قرَّرها الله في اللوح المحفوظ بمجرد وقوع الظلم من الظالم، لكنَّ موعد تنفيذ العقوبة يظل في علم الله حتى يحل الموعد وتنزل الكارثة!
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2523
  • على قارعة التدبر
    إبراهيم السكران
    يا نفسُ ألا ترين كثيرًا من الصالحين وكيف يتحدثون عما يرونه من فرق مبهر في حياتهم، وفرقًا عظيمًا في فهمهم وصحة نظرهم واستقرار تفكيرهم ببركة هذا القرآن...
    تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5017

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً