• محمد بن إدريس الشافعيّ

  أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ: فقيه وإمام من أئمة أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه، وهو أيضاً إمام في التفسير وعلم الحديث، وقد عمل قاضياً فعُرف بالعدل والذكاء.

  تاريخ النشر: 15 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1357

• أوقات استجابة الدعاء وآدابه (3)

  ريهام فوزي

  ويكأن للخير النازل من عند الله عيون! (عين البركة، عين العلم، عين الفهم، عين الصحة، عين التوفيق، عين الهدى، عين الحب، عين القبول..) عيون الخيرات، لا يمنع الخير إلا انسداد العين برواسب زي عيون الدُش وانسدادها برواسب ملحية، فلا ينزل منها الماء، لا بسبب انقطاع الماء أو قلة الماء، بل الماء متوفر ولكن العيون مسدودة برواسب صغيرة جدًا..

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1261

• شَبَابُ سَلَفِنَا الصَّالِحِين قُدْوَةٌ للنّاشِئِينَ (2/2)

  كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتمد على الشباب في نشر الدعوة في بدايتها بمكة، حيث أقام الدعوة في دار أحد الشباب وهو ابن الأرقم، ولا شك أن الدعوة تعتمد على العلم ونقل الوحي، فكان الشباب في ذاك الوقت هم نقلة هذا العلم إلى الناس.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 693

• علي الطنطاوي: الشيخ، القاضي، المربي، الأديب الكبير، محدّث الإذاعة والتلفاز

  من الأدباء من يجيد مخاطبة شريحة من الناس، شريحة الشباب، أو الكهول، أو الشيوخ، أو شريحة العوام أو متوسطي العلم والثقافة، أو عِلْية القوم من أصحاب الفكر والقدم الراسخة في العلم... فإذا حاول قارئ من غير الشريحة التي يخاطبها ذلك الأديب، استصعب أسلوب ذلك الأديب أو استهجنه.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1001

• في ظلال الآية الكريمة

  في هذه الآية عدة حكم وأسرار ومصالح للعبد، فإن العبد إذا علم أن المكروه قد يأتي بالمحبوب، والمحبوب قد يأتي بالمكروه، لم يأمن أن توافيه المضره من جانب المسرة، ولم ييأس أن تأتيه المسرة من جانب المضرة لعدم علمه بالعواقب، فإن الله يعلم منها ما لا يعلمه العبد.

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 519

• أشراط الساعة (معناها ودلائلها)

  إنَّ موعد قيام الساعة هو من الغيب الذي استأْثره الله عز وجل عنده في عِلْم الغيب، فقال الله سبحانه وتعالى: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3210

• من فتاوى الحج للعثيمين

  محمد بن صالح العثيمين

  بعض الحجاج يمشي بين الصفا والمروة مشياً واحداً، مشيه المعتاد، ولا يلتفت إلى السعي الشديد بين العلمين الأخضرين، وهذا خلاف السنة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسعى سعياً شديداً في هذا المكان، أعني: في المكان الذي بين العلمين الأخضرين

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 8986

• ميثاقٌ ومسؤولية

  الذي يستطيل ويبغي ويعتدي على غيره بما رزقه الله من مالٍ ودُنيا وشُهرة آثمٌ وجاهلٌ وظالمٌ لنفسه وظالمٌ لمن بغى عليه.  فكيف بمن يستطيل ويبغي ويعتدي على غيره بما علّمه اللهُ من علم الدّين الذي جعله الله سببَ الرحمة والهداية والتبصير

  تاريخ النشر: 28 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 261

• طالبان.. قصة الصعود الأول

  لم يكن إنشاء تلك الجماعة بالأمر السهل، لأن الكثيرين من مشايخ العلم وطلابه ممن يعول عليهم التحرك في مثل هذه الظروف، قد فقدوا الأمل في إمكانية إصلاح الأمور، وتعللوا بعدم وجود الإمكانيات، فضلا عن انشغالهم بالدراسة والتحصيل العلمي

  تاريخ النشر: 15 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 352

• التلفاز وآثاره السلبية على سلوك الأطفال

  أثبتت الدراسات العلمية أن التعرض الزائد للعنف التلفازي أحد الأسباب المهمة وراء تفشي السلوك العدواني والجريمة والعنف لدى الأطفال والشباب، وأن الإفراط في المشاهدة يعوق التحصيل التعليمي، ويضعف القدرات المعرفية والمهارات العلمية لدى الطفل.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 293

• تعريف الشعرِ في اللغة

  من: الشاهد الشعري في تفسير القرآن الكريم

  أ.د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  الشِّعْرُ في اللغةِ مأخوذٌ من قولهم: شَعَرْتُ بالشيءِ إذا علمتُهُ وفطنتُ لهُ، فاشتقاق لفظة الشِّعْرِ من العلم والإدراك والفطنة. ومنه قولهم: ليت شِعري، أي علمي. وفي القرآن الكريم: {وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ}..

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1441 | عدد المشاهدات: 142

• الآجري وأخلاق العلماء

  حميد بن خيبش

  حين نلقي نظرة على مجمل الأوصاف التي حددها الآجري لطلبة العلم، نلمح في ثناياها استياء مما آل إليه التحصيل العلمي في زمنه، ومحاولة دؤوبة لاستعادة الزمام من خلال تقييد سلوك الطالب بالورع، والابتعاد عن غمرات الدنيا،

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 272