• الإكثار من ذكر الموت

  لقد كان النبي ﷺ أعظم الناس تفاؤلاً وأشرحهم صدراً وأطيبهم مجلساً، ومع ذلك كان عليه الصلاة والسلام يقول: «أكثروا ذكر هاذم اللذات» (أخرجه أحمد)، والهذم: القطع بسرعة كما يقول أهل اللغة، ولا أسرع من الموت في قطع اللذات.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2521

• [46] تربية الأبناء في الإسلام

  من: دليل المسلم الجديد

  في هذا المقال توضيح للأسس الإسلامية التي يجب اتباعها لتربية الأبناء تربية سليمة ترضي الله تعالى وذلك استنادا على الأدلة الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية.

  تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 31035

• حديث: آخر أربعاء في الشهر، يوم نحس مستمر

  الموسُوعَةُ المُيَسَّرَة، في الأحاديثِ الضَّعيفَةِ والموضُوعَة المُشتَهِرة، على ألسنة بعض النَّاس وفي بُطون الكُتب، وأثرها السَّيئ في الأمَّةِ

  تاريخ النشر: 24 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 204

• أيهما أفضل يوم عاشوراء أو يوم عرفة؟

  استدلالات العلماء في المفارقة بين تفضيل يوم عاشوراء ويوم عرفة.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 120

• المنتقى من أحكامِ صلاةِ الضُّحى

  فهد بن يحيى العماري

  فإن من السنن العظيمة التي حث وحض الرسول صلى الله عليه وسلم عليها، ورغّب فيها، سنة صلاة الضحى، وهي تتضمن أحكامًا عدة

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 103

• القراءة في فجر الجمعة

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ: (الم (1) تَنْزِيلُ) السَّجْدَةَ وَ: (هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ).

  تاريخ النشر: 13 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 3814

• مصادر التلقي للعقيدة عند السلف

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  أهل السنة والجماعة يؤمنون بأن القرآن كلام الله غير مخلوق، منه تعالى بدأ فهو الذي تكلم به وأوحاه إلى عبده، وإليه يعود ويرفع -في آخر الزمان- كما ثبت في الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه سلم، وهذا القرآن معجزة كبرى من معجزات الرسول صلى الله عليه سلم الدالة على نبوته، وقد تحدى الله المخالفين أن يأتوا بمثله أو بعشر سور من مثله، أو بسورة من مثله، أو بآية..

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 8813

• حتى لا ينقطع المعروف بين الناس

  ناصر بن سليمان العمر

  كان الناس حتى زمن ليس بالبعيد يبذلون المعروف ويتسابقون إليه ويتنافسون فيه ويتواصون به فيما بينهم، وكان الإقبال عليه من أسباب المدح والتقدير، بينما الإعراض عنه من أسباب الذم والقدح، فلما كثر الناس، واتسع العمران، وتباعدت منازل القوم، وزحفت القيم المادية على المجتمع، شح كثير من الناس بالمعروف وزهدوا فيه..

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2557

• [03] تعابير نبوية في أحوال بشرية

  من: إذا قرح القلب

  أم هانئ

  كان وجهه الكريم مرآة، يعكس مكنون قلبه لكل من يراه، بسيطاً طيب القلب ما طال بين الخلق محياه، خلّد الله سنته هذه، فهل من متبع لرائق أخلاقه وجميل ذكراه؟

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1378

• معنى المعافاة في حديث: كل أمتي معافى إلا المجاهرين

  قال المناوي: كل أمتي معافى ـ اسم مفعول من العافية، وهو إما بمعنى عفا الله عنه، وإما سلمه الله وسلم منه، إلا المجاهرين أي المعلنين بالمعاصي

  تاريخ النشر: 18 صفر 1446 | عدد المشاهدات: 97

• كُتِبت له براءتان

  يقول النبي صلى الله عليه وسلم موجّها أمته: «مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ: بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ»

  تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1160

• [09] الشكر 2-3

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  أقسام الخلق في شكر النعمة ثلاثة: 1- شاكر للنعمة مثني بها. 2- جاحد لها كاتم لها. 3- مظهر أنه من أهلها وهو ليس من أهلها، وكما في الحديث فالمتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1095