• الردُّ على إنكار النصارى نُبوءات المسيح بنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم

  هذا جزء من اعتراض طرحه النصراني على المسلم بخصوص الطّعن فيما ورد في القرآن من التنّصيص على أن عيسى بُشِّرَ بمحمد صلى الله عليه وسلم فادّعى أن عدم وجود هذه البِشارة في الإنجيل يدل على كذب القرآن..

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1433 | عدد المشاهدات: 8778

• تحكيم الشريعة الإسلامية عبر التاريخ الإسلامي

  علي بن محمد الصلابي

  تأسست الدولة السلجوقية على يدي طغرل بك، وبعد أن وطّد طغرل بك أركان دولته، وأرسى قواعدها؛ لم يبق سوى الحصول على اعتراف من الخليفة العباسي به ليكسب سلطته الصفة الشرعية في أعين المسلمين، وقد شملت دولة السلاجقة الأولى خراسان وكرمان وأذربيجان وهمدان وجرجان.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1405

• فضائل إطعام الطعام و الحض عليه من القرآن والسنة

  من صالح الأعمال وأكرمها عند الله والتي ندب إليها ديننا الحنيف إطعام الطعام والحض عليه والترهيب من عدم الحض عليه أو منعه كما ورد فى القرآن و السنة.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 95204

• {ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول}

  إن هذه الطائفة موجودة على مرِّ الزمان والمكان؛ يحكي لنا سياق الآية حال طائفة - داخل الصف المسلم - هي طائفة المنافقين؛ يذكر عنها أحدَ أفعال المنافقين!

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1447 | عدد المشاهدات: 54

• شبهة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقر العبودية والرق

  راغب السرجاني

  يُثير البعض شبهة أن رسول الله يُرَغِّبْ في مِلْكِ اليمين، وقد أقرَّ رسول الله عندما سمح لجنوده باسترقاق مَنْ يُؤْسَرَ في الحرب..

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1432 | عدد المشاهدات: 11593

• سب النبي هو الداهية الدهياء

  أبو إسحاق الحويني

  الذين يتساءلون دائماً لماذا ضُرِبَ الضنكُ علينا؟ أقول: ضُرِبَ الضنكُ علينا بوجودِ أمثالِ هؤلاءِ بيننا ليس لهم رادعٌ شرعى ولم نجد أحداً يعنى إقتصَ من هؤلاء حتى يرتدع الآخرون

  تاريخ النشر: 9 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 24027

• القصص في القرآن الكريم

  القصص حكاية الإنباء لأمر يراد، والقصة مثله، لكنه أوسع منها نطاقًا وأشمل دلالة؛ لأنه يعني الحكاية مطلقة جامعة، لا يحدها حد، ولا تميزها صفة، أما القصة ففي بنيتها إشارة إلى هيئة، ولا إحاطة فيها ولا شمول، ويلتزم القرآن لفظ القصص كلما ذكره، لا يتبدل به القصة، ولا يراوح بينه وبينها، كأن المراد والله أعلم هو القصص في عمومه واستيعابه، دون تفاوت بينه في الحكاية ولا تمييز.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2880

• يا (غزة) لن ننسى!!

  نبيل بن علي العوضي

  نعم.. إن الأمة سئمت تلك الشعارات الزائفة، وها هي اليوم ترفع أعلاما كتب عليها شعار التوحيد، لأنها تعلم أن من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله وهو المنصور بإذن الله....

  تاريخ النشر: 24 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 14462

• زنديق يمشي على الأرض يصف الله بأنه مسكين ويسب الدولة السعودية

  عبد المحسن بن حمد العباد

  «إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته»

  تاريخ النشر: 28 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 3448

• لزوم الرِّفق في الأمور كلها

  أبو الهيثم محمد درويش

  تجد دائمًا المتسرِّع يكره الرِّفق ويُبغِض أهله بل ويصفهم بأقبح الصفات.. فهو يجد في نفسه القوة والفتوة والقدرة على الفعل بينما يرى غيره مُقيَّد بقيود من (الرِّفق، والحكمة، والعقل، والرصانة) وإن كان المتسرِّع لا يراها إلا قيود وأغلال وخوف وتردُّد وضعف..!

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1387

• الإيمان بالقضاء والقدر (2)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  في الحديث الصحيح كما في الحديث القدسي أن الله عز وجل يقول لملائكته: «قبضتم ابن عبدي المؤمن، قبضتم ثمرة فؤاده –وهو أعلم سبحانه وبحمده- فتقول الملائكة نعم، فيقول وماذا قال –وهو أعلم جل وعلا- قالوا حمدك واسترجع، فيقول الله جل وعلا ابنوا له بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد».

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2322

• يا أمة الإسلام: ولو يشاء الله لانتصر منهم

  ناصر بن سليمان العمر

  ونعود للتذكير بما قلناه غير مرة، فالنصر والفوز ليس بالضرورة أن يكون نصراً مادياً بهزيمة عسكر العدو، والنصر الأكبر هو الثبات على دين الله وشرعته، وبذل الغالي والرخيص في سبيله سبحانه....

  تاريخ النشر: 14 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 4738