• فائدة من آية: {وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن اللـه يعلمه ۗ وما للظالمين من أنصار}

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  وأما عقد النذر؛ فقيل: الأول مستحب أو جائز، والأولى تركه؛ لأنه قد يفضي به إلى حرج، والله قد عافاه ويسَّر عليه، إذ لم يوجبه عليه ابتداء، والثاني جائز، والثالث قيل: مكروه، وقيل: حرام؛ لأنه المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: «إنه لا يأتي بخيرٍ، وإنما يُستخرجُ به من البخيلِ» (مسند أحمد [8/8])، وبهذا الحديث يعلم أن النذر المعلق على حصول نفع أو دفع ضر لا يكون سببًا في ذلك، بل ينتهي أمر المكلف إلى القدر، فلا يجوز اعتقاد أن النذر هو السبب في حصول ما حصل من المطلوب، واندفاع ما اندفع من المرهوب، وعدمُ الوفاء بهذا النذر أخطر من عدم الوفاء بالنوع الأول؛ لأن النذر المعلَّق فيه وعدٌ من العبد لربه أن يفعل ما نذره إن حصل له مقصوده،

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6306

• (8) البيت الجديد

  من: وصايا قبل تناول دواء القلوب

  خالد أبو شادي

  سباقٌ رهيبٌ يجري بين أحياء القلوب وأمواتها، بين الذاكرين للموت والغافلين عنه، لكن كل منهم يجري عكس الآخر، فأحياء القلوب يركضون نحو الموت بذلاً وعملاً، وأموات القلوب يركضون بعيدا عنه عجزاً وكسلاً، إلا أن خطى الأيام تجرفهم نحو الموت قسراً على نحو مذل مهين، فلا الدنيا لهم بقيت، ولا الآخرة بهم سعدت

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4694

• الغيبة وأخطارها

  مصطفى العدوي

  نتناول داءً عضالًا ألم بأمة محمد صلى الله عليه وسلم، ألا وهو داء الغيبة أعاذنا الله وإياكم منه. هذا الداء به قطعت أواصر المودة والمحبة بين أمة محمد صلى الله عليه وسلم، وجلبت الشحناء، وجلبت البغضاء، وذهبت حسنات أناس سدى، أناس اجتهدوا في الصلوات واجتهدوا في الصدقات، واجتهدوا في الحج والاعتمار، وضيعوا الحسنات باغتيابهم للمؤمنين والمؤمنات.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 26083

• خوف اليهود من الرايات السُّود

  حامد بن عبد الله العلي

  ليس بعيداً سينزل الله تعالى غضبه على أمريكا، فيضرب الله قلوب بعضهم ببعض، وتشتعل عليهم بلادهم ناراً داخلية، لأنَّ طغاتها لم يرعووا عن طغيانهم رغم الآيات الكبرى التي أرسلها الله إليهم، منذ هجمات الحادي عشر من أيلول التي نزلت كالصاعقة من السماء، ثم ما أذاقهم الله من الخزي والعار على يد أسود العراق فحسوا منهم عشرات الآلاف -بخلاف المعلن- ثم إعصار كاترينا، ثم الأزمة الإقتصادية التي قصمت ظهورهم ولازالت في بداياتها، ثم هذه الكارثة الهائلة التي تسبب بها التسرب النفطي، وما سيأتيهم أعظم، حتى يمرغ الله أنف فرعونهم في الرغام.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 5266

• رجاء رحمة الله لها طريق..

  مدحت القصراوي

  إذا تتبعت وتدبرت وجدت مع الترجية في رحمة الله والتشويق اليها والنص عليها يذكر تعالى سبل الوصول اليها.. فمن ادعى وتمنى، وخالف السبيل وأعرض عنه؛ فهو كاذب دعيّ.

  تاريخ النشر: 28 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 344

• (14) بعض الدروس المستفادة من حياة نبي الله إبراهيم عليه السلام

  من: إن إبراهيم كان أمة

  ذكر القرآن الكريم في سورة الأنعام قوله تعالى:" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " (آية 74). وقال محمد بن اسحق والكلبي والضحاك: اسم أبي إبراهيم وهو تارح، ضبطه بعضهم بالحاء المهملة، وبعضهم بالخاء المعجمة (ابن كثير في تفسير الأنعام 6: 74)...

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 58449

• (41) انظر لفعالك

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  لله در الإمام أحمد ثبت في محنة، فكان إمامًا قد علم أن الناس له ينظرون ولقوله الحق ينتظرون! فتحمل ما حُمّل بعزم صادق واستعان بالله، ولم يركن لظالم ولم يتخذ من الرخص مطية يعطي بها في دينه الدنية!

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 337

• مشاهد القيامة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وأما مشاهد القيامة، مع تنوع أساليب عرضها، وتعدد مواضع ذكرها والتذكير بها، بنعيمها وعذابها، فأمر واضح كذلك لمن يتدبر كتاب الله. ولكن يلفت النظر في السور المدنية خاصة الربط بين الأمرين معا: الإيمان بالله والإيمان باليوم الآخر، سلبا وإيجابا، وربط ذلك بالعقائد والشعائر والشرائع وأنماط السلوك والأخلاق، سواء عند المؤمنين بهما أو الكافرين: {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة : 62].

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 390

• رجل الشارع

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  هو الرجل الذي تصنعه وسائل الإعلام، ثم تعود إليه، بعد أن تصنعه بوسائلها، فتسأله عن موقفه، فيكون موقفه بالضبط هو ما أرادته وسائل الإعلام!

  تاريخ النشر: 12 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 398

• الابتلاء والتربية

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولذلك فالابتلاء قائم في كل لحظة، والحاجة إلى التربية قائمة في كل لحظة كذلك، حتى تستقيم النفس على الوضع المطلوب، وتتحرر من العبودية للشهوات، وتتعود على الاستقامة حتى تصبح بالنسبة لها هي الأصل، وينطبق عليها قوله تعالى: {إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون} [فصلت: 30].

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 430

• الكليم عليه السلام (عقوبة اتخاذ العجل)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  أكثر القصص ورودا في القرآن قصة الكليم موسى بن عمران عليه السلام، في معالجته لكفر فرعون وعناده، ثم معالجته لعنت بني إسرائيل، وقلة صبرهم، وضعف شكرهم.

  تاريخ النشر: 7 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 445

• الإقرار

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فلما أجابوا الله ورسوله إلى قبول الصلاة كإجابتهم إلى الإقرار، صارا جميعا معا هما يومئذ الإيمان، إذا أضيفت الصلاة إلى الإقرار.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 263