• {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ} من أمثال القرآن في المنافقين

  أبو الهيثم محمد درويش

  من المؤثرات الشديدة على الجماهير الغافلة والمجتمعات التي يتفشى فيها الجهل، تلك المؤثرات العصبية والثقافة الغوغائية التي يفتعلها المنافقون، وخاصة بعدما امتلكوا أبواق الإعلام، أو على الأقل أفسحت لهم المساحات الواسعة في الإعلام الممول صهيونيًا، منطلقين من شكهم في الثوابت وعداوتهم للشريعة، وحقدهم الدفين على كل مؤمن واضح صريح الإيمان، وهنا ننصح بالعودة للشرب الأول لننظر كيف ضرب القرآن الأمثال لهذه الحالات العفنة..

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1779

• (العندكيون) حداثة أسنان وسفاهة أحلام

  محمد بوقنطار

  ولا شك أن من بلا وخبر أمر القوم عن قرب عرف أن هذه الفئة الغالبة هي فئام وسخائم من المجاميع المريضة الهائمة التي فقدت في بداية الطريق، أو فضلت واختارت بصحيح العبارة التخلي في خصام ومجافاة عن القدوة، وسلكت بعد هذه المجافاة معركتها بخليط فتية أقران وأتراب اعوجاج أفنان لا جذور لها ولا ثمرة مقاصد وأهداف..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2008

• العاصفة الترامبية.. والسُّنن الإلهية

  عبد العزيز مصطفى كامل

  عُدُّوا من الآن - وبواقع الحال- لهذا الرئيس المتعجرف المُختال.. مواقع سنن الكبير المُتعال..

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1011

• بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ * بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الْآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ * وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ * لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ * قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ}   [النمل 65 - 68]

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 545

• القيمة العليا في الإسلام

  محمد جلال القصاص

  الذي أفهمه أن الله أمرنا بعبادته -سبحانه وتعالى ذكره- وتعبيد الناس له، فهذه الأمة أخرجت للناس من أجل هدايتهم إلى صراط الله المستقيم

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 463

• أسباب انشراح الصدر

  ابن قيم الجوزية

  فَحَالُ الْعَبْدِ فِي الْقَبْرِ كَحَالِ الْقَلْبِ فِي الصَّدْرِ نَعِيمًا وَعَذَابًا، وَسِجْنًا وَانْطِلَاقًا، وَلَا عِبْرَةَ بِانْشِرَاحِ صَدْرِ هَذَا لِعَارِضٍ، وَلَا بِضِيقِ صَدْرِ هَذَا لِعَارِضٍ، فَإِنَّ الْعَوَارِضَ تَزُولُ بِزَوَالِ أَسْبَابِهَا، وَإِنَّمَا الْمُعَوَّلُ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي قَامَتْ بِالْقَلْبِ تُوجِبُ انْشِرَاحَهُ وَحَبْسَهُ، فَهِيَ الْمِيزَانُ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 21601

• الهجمة المعلنة من أهل النفاق والعلمنة

  صلاح بن محمد البدير

  يأتي الهجومُ المعلَن والعداء المبطَّن على الإسلام وعلمائه وأهله وأسُسِه وثوابته ومناهجِه وبلاده مِن ذوي الفكر المقبوح، والتوجُّه المفضوح؛ ليؤكِّد بجلاءٍ أنَّ مِن بين صفوف الأمّة أدعياء أخفياءَ، كاذبون في الولاء والانتماء، سلكوا مسالكَ عدائيّة، وطرحوا في تضاعيف الصّحف أفكاراً علمانيّة لا دينيّة، شمَخَ كلُّ واحدٍ منهم بأنفٍ من الجهل طويل، واحتسى مِن قيح الخُبث وقبيح الأباطيل، ونطق بالزّور وافترى الأقاويل.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2891

• نحن والآخر بين زيف التطبيع وحقيقة التطويع

  محمد بوقنطار

  هناك في أرض فلسطين المحتلة، أرض الوقف العمري، وضمن خارطة البؤر الاستيطانية المغتصبة، يعمد معلمو مادة الرياضيات في المرحلة الابتدائية، وهم يلقنون الناشئة مبادئ عمليات الطرح، إلى الاستعانة بوضعيات بيداغوجية لدكتكة العمليات الحسابية، بحيث تكون عناصر الطرح من مطروح ومطروح منه وحاصل مادتها الرقمية الخام هي معشر الفلسطينيين..

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 676

• (1) تمهيد

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  تبدو الرواية في بدايتها وكأنها تخترق حدود المكان والزمان وتنساب منك حروفها في سلالسة الفكرة وروعة الأسلوب، عامل التشويق والإثارة والغموض يجعلك في انتظار القاعدة –من قواعد العشق الأربعين- تلو الأخرى وكأنك ستتعلم بالفعل شيئا جديدا او ستحظى بمنزلة ودرجة حينما تحرز كل قاعدة.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 33880

• من يقف خلف تشويه تاريخنا؟

  محمد العبدة

  إن المتتبع لما ينشر هذه الأيام في بعض الصحف والمجلات أو في المواقع (الإلكترونية) وكذلك ما يقال ويتحدث به في الندوات الثقافية. سيلاحظ ظهور فئة من الناس تدعي التجديد في التراث والثقافة، والتجديد عندها هو تحطيم الماضي، وخاصة التاريخ السياسي والحضاري للأمة(1) فتجدهم يلمزون ويغمزون من قريب أو بعيد في الدولة الأموية خاصة ، وأنها دولة استبدادية، ثم يرجعون قليلا إلى الوراء ليقولوا: إن الإسلام لم يطبق إلا في عهد الخلفاء الراشدين بل في عهد أبي بكر وعمر فقط.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 467

• وفجأة: عاد الجهاديون!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  يبدو بأن "داعش"، سوف تطغى على المشهد الثقافي، بعد أن أعادت خلط الأوراق السياسية، والعسكرية، وغيرت الحدود الجغرافية، وسيطرت على الساحة الإعلامية، فالمطابع تنتج باستمرار كتباً، ودراسات عنها، وبعضها رأى النور، ولازال بعضها الآخر ينتظر.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1882

• (35) اسم الله تعالى الحفيظ

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  الحفيظ الذي يحفظ أعمال الموكلين والذي شرّف بحفظها الكرام الكاتبين، يدونون على العباد الأعمال والقول والخطرات والحركات والسكنات ويضعون له الأجر كما حدد لهم بالحسنات والسيئات، وهو الحفيظ الذي يحفظ عليهم أسماعهم وأبصارهم وجلودهم لتشهد عليهم يوم اللقاء فالحفيظ حفيظ لمن يشاء من الشر والأذى والابتلاء.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 27082