• نعم، ممكن أن يهدم الأقصى

  ممدوح إسماعيل

  .. إن الكعبة نفسها قد هدمت من قبل ـ في زمن الحَجّاج ـ دون أن يكون لذلك ذكر في محكم آية أو نص حديث، والحجر الأسود قد نزع من الكعبة ـ في زمن القرامطة ـ ونقل إلى البحرين ليظل هناك سنين عددا قبل أن يعاد..

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 2805

• بشارة زكريا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وكانت آية زكريا و معجزته التي طمئن الله بها قلبه : أن أمسك لسانه علن أي كلام لمدة ثلاثة أيام إلا عن ذكر الله , فنفس اللسان الذي عجز عن النطق بكلام الدنيا ينطلق بالذكر و التسبيح . قال تعالى : { يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا * قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا * قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا * قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا * فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم 7 - 11] .

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 353

• طالوت درس في الزعامة

  رفاعي سرور

  {تَلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْـحَقِّ وَإنَّكَ لَـمِنَ الْـمُرْسَلِينَ} [البقرة: 252]، إنها تجربة قرآنية في قضية الزعامة، تقدم درساً منهجياً باقياً لأتباع المرسلين صلوات الله عليهم أجمعين.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1430 | عدد المشاهدات: 17420

• رسالة في تعظيم الله

  إن الناظر في أحوال الناس ليعجب من هذه النفوس التي إذا ذُكِّرت بالله لم تتذكر، وإذا وُعظت لم تتعظ، وإذا قُرئت عليها آيات الوعد والوعيد لم تبكِ ولم تتأثر. ولا شك أن هذا نذير خطر على العبد إذا لم يراجع نفسه ويحاسبها ويذكرها بالله تعالى.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3001

• الحكمة من تشريع الصيام

  إن أهم مقصد من مقاصد الصيام تحصيل تقوى الله عز وجل، قال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة:183].

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1524

• التفاضل بالإيمان (18)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه أن هذه الآية لما نزلت شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله أينا لم يلبس إيمانا بظلم فقال «إنما هو الشرك، ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح إن الشرك لظلم عظيم».

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 496

• العلمانيون والصوفية.. اتفاق على إسقاط الشريعة (1)

  مدحت القصراوي

  لو كان يمكن (للعقلاء) في أي جيل بشري أن يستقلوا بالتشريع ويستغنوا عن شريعة الله تعالى ويمكنهم إصلاح الحياة بدون منهج منزل؛ لما كان للناس بالشريعة من حاجة، ولكن الله تعالى قال {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ}.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 387

• (144) سُنَّة مجالس الذكر

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  من أعظم السنن التي هجرها كثير من المسلمين سُنَّة مجالس الذكر؛ فقد حض عليها رسول الله، ورَغّب فيها فلنحرص عليها وعلى أن تكون موافقة للسُّنَّة..

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1299

• [293] سورة العنكبوت (2)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  إنهم قوم يزعمون الإيمان، ويتلبسون بزيه، ويتسننون بسمته {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ} [البقرة من الآية:8]، لكنه إيمان مشروط بالأمن والأمان، والسلامة الكامل، وهو اتباع مؤقت وادعاء لا يلبث إلا وينكشف عند أول محك من محكات الأذى في سبيل ما يؤمن به {فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ} [العنكبوت من الآية:10].

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 800

• [68] سورة الأنفال (1)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لقد جرت العادة بين الناس بعد الانتصارات الكبرى؛ أن تتصدّر عبارات الثناء والخيلاء ما يليها من تعليقات وبيانات، وأن تنظم ديباجات التبجيل وأناشيد المديح لأصحاب تلك الانتصارات والأمجاد.. لكن العجيب أن أول ما نزل من آيات بعد نصر بدر كان يحمل توجيهًا بالتقوى، وإصلاح ذات البين والتحذير من التفرُّق والتنازع على الغنائم وعرض الدنيا الزائل، ولم تُعنَ آيات الأنفال كثيرًا بذكر البطولات العظيمة التي حدثت في الغزوة رغم وجودها وكثرتها

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 874

• [127] سورة يوسف (12)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  عرفوا صدق يوسف عليه السلام.. وأيقنوا من براءته.. وأراهم الله الآية وشَهِد الشاهد من أهلها.. {ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّىٰ حِينٍ}، هل صار السجن وجهة نظر؟! هل صار الظلم والبغي وتقييد حرية إنسان معلوم الصدق والصلاح مجرد رأي؟ وكذلك الطغاة.. لا يعتبرون الآخرين بشرًا لهم حقوق..! لا يرون الناس إلا وسائل لراحتهم وأدوات لرفاهيتهم..! فليُحبس بريء ولتُنزَع حرية مظلوم فقط لأنه.. قد بدا لهم ذلك!

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 630

• رحلَةُ الإنسانِ من دنيَا المقَرِّ إلى دَارِ المستقرِّ

  لقد عاش ابن آدم في هذه الدنيا يأكل ويشرب، ويسرح ويمرح، ويلهو ويلعب، فعاش للدنيا، ونسي الآخرة، ومنهم من نفعت فيه المواعظ، وزلزلت قلبَه الآيات، فعاش للآخرة.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1284