• حدثوا الناس بما يعقلون

  خالد الشافعي

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حدثوا الناس بما يعقلون، أتحبون أن يُكذب الله ورسوله؟»، أحسب أننا نحتاج إلى هذا الحديث بشكل عاجل ومُلح هذه الأيام، وأن ننعش الذاكرة بنصوص وأحداث من السيرة النبوية ..

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 2811

• الإمام الشوكاني

  إمام الأئمة، ومفتي الأئمة، بحر العلوم، وشمس الفهوم، سند المجتهدين الحفاظ، فارس المعاني والألفاظ، فريد العصر، نادرة الدهر، شيخ الإسلام، علامة الزمان، ترجمان الحديث الشريف والقرآن الكريم.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 974

• همسٌ في أذن ولاة الأمر الفلسطينيين

  مصطفى يوسف اللداوي

  هو حديثٌ في العموم، سيتلوه غيره الكثير في الخصوص، يطال كل من على رأسه بطحة، أو يؤلم كل من تحت إبطه إبرة، وهم كثيرٌ، كانوا وما زالوا، تحكموا وتسلطوا، لكنهم سائرون في غيهم، قد أعمى الله أبصارهم، وطمس على عيونهم، وختم على قلوبهم، فأصابهم البوار، وسيلحق بهم الهلاك، فهل تنبههم الصرخة، أم ستقتلهم الصعقة؟

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 578

• ماذا يريدون من المرأة؟

  محمد بن سليمان المحيسني

  المرأة أُم الرجال، وصانعة الأجيال ومدرسة الأمم، هي: (الأم، والأخت، والزوجة)، وهي المعينة على نوائب الدهر؛ المؤنسة في الدنيا، والسكن، والأمن، وهي نصف المجتمع، ولها في الإسلام مثل الذي عليها، وما صانها أحد أو كرمها مثلما فعل الإسلام، إذا صلحت صلح المجتمع، وإذا فسدت فسد، لكنها في الوقت ذاته مشبوبة العاطفة، سريعة التأثر، سهلة الخداع، وإذا ما خرجت استشرفها الشيطان، فصارت من حبائله، ووسيلة من وسائله، وسلاحاً بيد أوليائه، وما من صاحب فتنة، أو داعية هوى، أو مفسد في الأرض، إلا واستغلها وامتهنها وغرها ليجعل منها أداة من أدوات الإضلال والإفساد، سنة تاريخية دفنت حضارات، وقوضت دولاً وإمبراطوريات، يدركها أبالسة الجن والإنس، ودعاة العلمانية والرجس، وفي الحديث المتفق عليه: «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء»

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3094

• الذعر الصفوي من الثورة السورية

  ملفات متنوعة

  لا يجد المرء وصفاً لكلمة حسن نصر الله الأخيرة، ولا سيما حديثه عن الاحتجاجات الشعبية المندلعة في سوريا منذ عشرة أسابيع، خيراً من القول المأثور: سكت دهراً ثم نطق كفراً!!

  تاريخ النشر: 25 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 3078

• الغيرة على السنة

  أكثر ما يصل إلينا عبر الجوالات لا نجد له مصدر !! أي لا يكتب المرسل من رواه أو أخرجه من الأئمة ومع ذلك لا نغار كما كنا نغار على أعراضنا ولا نقول للمرسل ماهو مصدرك ومن أين أتيت بهذا الحديث

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1280

• فن الحوار بين الزوجين

  عندما تختلف طباع الزوجين ويتعثر كل منهما بينما يحاول أن يصل الآخر، ولايجد إلاّ سبيل الصمت ليصبح اللغة بينهما، وإن أراد الحديث أن يطرق بابه فلا يكون إلاّ للمسائل الضّرورية الخاصة بالأولاد ومشاكلهم.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2541

• من أوجه نصرة نبيّنا عليه الصلاة والسلام

  محمد بوقنطار

  محمد بن اسماعيل البخاري ذلك العلم الذي كان يقطع مسافة ما بين بخارى ودار الحكمة في بغداد لتصحيح حديثٍ واحد، والتطلع إلى أخذه بعلو السند، بينما يوجد اليوم من ينسف جمهرةً من أحاديثه وهو جالسٌ في حانةٍ يعاقر الخمرة قد لعبت به الثمالة حتى نطق لسان حاله ومقاله بقول من قال: إني وإن كنت الأخير زمانه***لآت بما لم تستطعه الأوائل

  تاريخ النشر: 7 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 837

• أيها السوريون: ارفعوا ملف ثورتكم إلى الله تعالى

  لن أكتب اليوم شيئا، ولكني سأذكر نفسي وأذكركم أيها الثوار الأحرار بهذه الجمل من صحيح حديث نبينا صلى الله عليه وسلم، فمقالي اليوم ليس من قولي بل من قول سيد البشر الذي لا ينطق عن الهوى..

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1211

• الإباحية وخراب البيوت (2/3)

  استكمالاً لِما مرَّ من كلامٍ عن بلاء مُشاهَدة كثيرٍ من الأزواج والزوجات للصُّوَر والأفلام الإباحية، وخطر هدم البيوت بسببها، وذكْر هذه الأسباب، نعاود الحديث ثانية من جوانب أخرى.

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 4836

• عندما يصير الغش مطلبا حقوقيا للمتعلمين

  محمد بوقنطار

  يعيش بيننا هذا الغاش مرفوع القامة متسامي الهامة، يمشي في سواد، ويبطش في سواد، ويرى في سواد، ويفكر في سواد، وهو في لجة سواده القدوة في مفهومها الحداثي والحديث والمتبوع والفائز والناجح والمعتبر البياض، والرافع للواء المدافعة للغش وتحريمه عن ضحايا غش وإتراف جوقة المترفين، أولئك الضحايا من جنس الممتحنين من حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام.

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 519

• اليهود وسياسة الإِرهاب

  سلطان بن عبد الله العمري

  أبى قلمي أن يكتب عن اليهود؛ لأنهم أحقر من أن يسطر قلمي حكاية جرائمهم وقُبْح أفعالهم، ولكني أخبرتُ قلمي بأن الحديث عن اليهود قد ورد في القرآن والسنة، وحينها جرى القلم وكتب ما يلي:

  تاريخ النشر: 2 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 6023