• النسمة العاشرة - حسن الحسنات - (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  قال سبحانه وتعالى {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الحمن ودا} [مريم: 96]، وصدق النبي صلى الله عليه وسلم حين شرح وأبان فقال: «إذا أحب الله عبدا نادى جبريل: إن الله يحب فلانا فأحبه، فيحبه جبريل، فينادي جبريل في أهل السماء: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول فى الارض»، ويسمع محمد بن واسع الأية والحديث فينطلق مبشرا: "إذا أقبل العبد بقلبه إلى الله أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه"، وهذا القبول يا محسنون هو شهادة لكم تدخلكم الجنة وعلامة نجاتكم من النار.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 800

• النسمة السادسة - أنا الفقير إليك - (4)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  دار فناء: الدنيا يا سادة.. زهر زهرتها آفل، وطل طليلها زائل، وأفراحا مشوبة بالأحزان، صحتها مقرونة بالأسقام، مدة اللقاء فيها قلائل، حلالها حساب، حرامها عقاب، نورها يعقبه ظلام، وحلاوة شهوتها مقروتة بالآثام، مآل وصلها إلى الفراق، حسن جمالها مستعار، حلاوة عيشها منغصة بالأكدار، سمينها مهزول، وواليها معزول، سم شهواتها قاتل، بريق نعميها زائل.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2911

• غيبة أو بهتان

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  قال النبي صلى الله عليه وسلم: «وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم» (صحيح الترغيب:2866).

  تاريخ النشر: 16 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1159

• يا فتاة الإسلام اعتبري!

  محمد سلامة الغنيمي

  ما عليه حال مجتمعنا من انتشار الرذيلة وشيوع الفاحشة وكثرة الزواج العرفي، وجرائم اختلاط الأنساب وميوعة الشباب والعري.. فما ذلك إلا بسبب الاختلاط سواء في التعليم أو العمل، فقد أدى الاختلاط إلى تحريك الغرائز المكنونة داخل الجنسين بدعوى الحب والإعجاب، فيعمل الشيطان على إثارة هذه الغرائز، وتهييج الشهوات فيحدث ما لا يحمد عقباه، وطالما قابلنا شباباً أصابهم الإحباط فدمر مستقبلهم من جراء ذلك، فالاختلاط له من المفاسد الاجتماعية والنفسية ما لا يخفى على أحد.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1162

• النسمة الرابعة : الموعد الجنة (9)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ترك المراء والكذب وحسن الخلق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا زعيم ببيت فى ربض - أسفل- الجنة لمن ترك المراء -الجدال - ولو كان محقا، وبيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب ولو كان مازحا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه».

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 858

• خطورة التحرش، وأهمية توعية الأبناء.

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  وعادة يكون التحرش عن طريق كَسْب ثقة الطفل أو تخويفه وتهديده، أو تعلُّق الطفل به بحيث يَقبل منه أيَّ تصرف، وهذا غالبًا يتم من شخص قريب للعائلة، ولدَيه إدراكٌ بحالة الطفل النفسية، فقد يكون أحدَ الأقارب، أو المدرِّبَ بالنادي، أو المعلِّم بالمدرسة، أو الخادمَ أو...

  تاريخ النشر: 11 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3762

• الأوثان الحيَّة والأصنام العاقلة

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  كون الله- تعالى- يتكلم عنها بموصول العاقل {مَـــن} وليس "مــــا"، فقال:{أفمــــن يهدي}.. {أمَّــــن لا يهدِّي}، ولم يقل:"مـــا يهـدي... مــا لا يهدِّي"، فلا بد إذن من وجود الصنم (العاقل!) الذي يدخل في الخطاب، ويصلح فيه الاسم الموصول {مَن} الذي استعمله الله تعالى في الآية، ولا ينفي دخول الصنم الأصم فيه دخول التابع، فإن مِن أساليب اللغة العربية أسلوبُ التغليب، كما يدخل النساء مثلا في خطاب الرجال إذا اجتمعوا.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 12571

• زوجتك عطاء بلا حدود ... بشرط أن تفهمها

  خالد سعد النجار

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 2100

• زواج بالإكراه

  خالد روشة

  "وليس للأبوين إلزام الولد بنكاح من لا يريد، فإن امتنع لا يكون عاقاً، كأكل ما لا يريد" "الاختيارات الفقهية" "لا يجوز أن يجبر الوالد ابنه على أن يتزوج امرأة لا يرضاها.. ولا يلزم الابن أن يقبل" "فتاوى المرأة المسلمة". الخامس: بناء على ما سبق، فأنصحك بمصارحة أبيك، مصارحة بطريقة مهذبة، تحتفظ يها ببرك به، وتوضح له كرهك للفتاة وعدم توافقك معها

  تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 769

• إنها امرأة مغفلة

  سارة بنت محمد حسن

  همست متسائلة وأنا أتحسس بصيص كلماتي في ظلمات الصدمة: كيف مغفلة؟

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1087

• المؤثرات التربوية

  محمد سلامة الغنيمي

  العوامل الجغرافية والاجتماعية والدينية والاقتصادية تؤثِّر في تكوين شخصية أفرادها بجوانبها المُختلفة، بما يتلاءم مع كل بيئة ويُناسبها من ظروف.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 7205

• الإسلام والسفر

  محمد سلامة الغنيمي

  السفر في اللغة له عدة معان، لكننا بصدد الحديث عن الذي هو ضد الحضر، ومعناه في لغة العرب: قطع المسافة البعيدة، وجمعه: أسفار، وسمي سفرًا من الإسفار؛ حيث الكشف عن وجوه المسافرين وأخلاقهم.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1995