• صاحب القرية

  لما كان إيمان صاحب القرية صادقاً، حياً، نابضاً، حمله على استفراغ جهده، وبذل وسعه، كان يمكنه أن يأتي ماشياً لكنه جاء (يسعى)، ليقول بملأ فيه: {يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ}!، أما الإيمان البارد، الخامد، الضعيف؛ فلا يكاد يحرك ساكناً، ولا يتخطى عقبة، صاحبه يتردد في محله، وبساط العمر يطوى، وهو يعيش على الأماني.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 562

• الشريعة ترعى وتضبط غريزة حب التملُّك

  الشريعة تقرُّ بغرائز الإنسان وتوظفها وتحسن توجيهها في النافع المثمر؛ ومن ذلك غريزة حب التملُّك؛ قال الله تعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} [آل عمران:14].

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1621

• قصة ماعز بن مالك

  راغب السرجاني

  ماعز بن مالك الأسلمي[1] رضي الله عنه من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم، من أشهر مواقفه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم موقف اعترافه بجريمة الزنا وإقامة الحد عليه، فقد روي أن رجلًا من الصحابة اسمه هزَّال [2] هو الذي دفع ماعزًا إلى الاعتراف بجريمة الزنا..

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 7279

• صحّح وضعك ما دمت في المهلة

  في فَترَةٍ مَضَت وَلأَشهُرٍ مَعدُودَةٍ خَلَت، رَأَينَا كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ يُسَابِقُونَ الزَّمَنَ، وَيَتَسَابَقُونَ عَلَى مَكَاتِبِ العَمَلِ، حِرصًا عَلَى تَصحِيحِ أَوضَاعِ عُمَّالِهِم وَحِفظًا لأَعمَالِهِمُ، وَخَشيَةً عَلَى مَصَالِحِهِم العَاجِلَةِ مِنَ الفَوَاتِ وَضَمَانًا لِتَحَقُّقِهَا، وَلَعَلَّ بَعضًا مِن هَؤُلاءِ السَّاعِينَ لِتَصحِيحِ أَوضَاعِ عُمَّالِهِم، لم يَبقَ مِن عُمُرِ أَحَدِهِم في هَذِهِ الدُّنيَا إِلاَّ قَلِيلٌ، وَمَعَ هَذَا فَلَم يُفَكِّرْ يَومًا في تَصحِيحِ وَضعِهِ مَعَ رَبِّهِ، أَو تَعدِيلِ سِيرَتِهِ الَّتِي تَعُجُّ بِالأَخطَاءِ وَالمُخَالَفَاتِ.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 830

• [21] احذروا نواقض التوحيد

  من: خطب مختارة

  لقد منّ الله علينا بدين موافقٍ للفطر القويمة والعقول السليمة، صالحٍ لكل زمان ومكان، جامع بين العلم والعبادة، والقول والعمل والاعتقاد، لا يقبل الله من الخلائق دينًا سواه، {وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الآخِرَةِ مِنَ الْخَـاسِرِينَ} [آل عمران:85].

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 479

• أما الله فقد برأها فماذا يريد شانئها

  أَيُّهَا المُسلِمُونَ: هَذِهِ اليَدُ الَّتي لأَبي بَكرٍ - رضي الله عنه - وَالَّتي لا يُكَافِئُهُ عَلَيهَا إِلاَّ اللهُ - عز وجل - لم تَكُنْ وَلِيَدَةَ يَومٍ أَو يَومَينِ صُحبَةً لِرَسُولِ اللهِ، وَلا نَتِيجَةَ إِنفَاقِهِ دِرهَمًا أَو دِرهَمَينِ في سَبيلِ اللهِ، بَل هِيَ خُلاصَةُ عُمَرٍ مُبَارَكٍ، وَعُصَارَةُ نَفسٍ مُخلِصَةٍ، وَثَمَرَةُ مَالٍ رَابِحٍ، وَوَلَدٍ صَالحٍ وَهَبَهَا أَبُو بَكرٍ - رضي الله عنه - للهِ وَلِرَسُولِهِ.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 681

• رحمة الرسول بالأطفال

  راغب السرجاني

  ولم تكن مواقف اهتمامه ورحمته للأطفال بالمواقف العابرة التي تحدث على فترات متباعدة، بل كانت متكررة جدًا، لدرجة أن الأطفال كانوا دائمًا في استقباله إذا جاء من سفر ليلاعبهم ويداعبهم، وكأنه ليس أمامه من الهموم والمشاغل غيرهم!...

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2849

• الحر والسفر

  النَّاس في السفر قسمان: قسم أراد بسفره الثواب والطاعة والخروج من الملل والسآمة، والضيق والكآبة، فساح في الأرض تأملاً في خلق الله أو تزوداً من علم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو قصد بسفره صلة قريب، أو أخٍ في الله تعالى، أو أراد واجبًا كالحج والعمرة، وقسم أراد بسفره الوقوع في المحرمات، والبعد عن أنظار البشر متناسيًا رب البشر الذي لا تخفى عليه خافية.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1135

• أنت أقوى وأعز

  أنت مع الإسلام في أمان، لا تصرعك أباطيل القوم، ولا ترهقك أحزانهم وأراجيفهم، قدمك ثابتة راسخة وإن جمعوا لك الدنيا، مصداقًا لقول ربك العزيز الحكيم: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ} [آل عمران:173]. أنت مع الإسلام في سكينة، نفسك مطمئنة، راضية، هادئة، مصداقًا لقوله سبحانه: {الَّذِينَ آَمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلَا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ} [الرعد:28].

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 931

• التوكل على اللَّه

  عَنْ عُمَرَ بن الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُوْلَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُوا خِمَاصاً وَتَرُوْحُ بِطَاناً" رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ فِي المُسْنَدِ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ فِي السُّنَنِ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيْحِهِ، وَرَوَاهُ الحَاكِمُ فِي مُسْتَدْرَكِهِ وَصَحَّحَهُ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الوَجْهِ.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1344

• [7] مثل إنفاق الكافرين

  من: أمثال قرآنية

  وقد ضرب الله مثلاً لإنفاق الكافرين، فقال: {مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ ۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} [آل عمران:117]، فهذا مثل من جملة أمثال ضربها الله ليبين حقيقة أعمال الكافرين، وأن أعمالهم لا تعدل في ميزان الله شيئاً.

  تاريخ النشر: 9 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 312

• إشراق الأرض بالنبوة وظلمتها بفقدها

  فأهل الأرض كلهم في ظلمات الجهل والغي إلا من أشرق عليه نور النبوة، كما في المسند وغيره من حديث عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله خلق خلقه في ظلمة، وألقى عليهم من نوره، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى، ومن أخطأه ضل، فلذلك أقول: جف القلم على علم الله» (متفق عليه).

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1230