• مذهب أبي حنيفة في الخلافة وما يتعلق بها من مسائل (2)

  مدحت القصراوي

  النهي عن المنكر والأمر بالمعروف هو تعبير عن الرأي بالمعنى الصحيح، وقد اختار الإسلام له هذا الاصطلاح، ولم يجعل هذه الصورة بصفة خاصة -من بين سائر صور التعبير عن الرأي- حقًا من حقوق الشعب فحسب، بل فرضًا عليه كسائر الفروض، ولقد كان الإمام أبو حنيفة يدرك أهمية هذا (الحق) وهذا (الفرض) إدراكًا كبيرًا

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 4863

• نماذج في الصبر

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 20347

• أسباب العنوسة وعلاجها

  فأما الشباب والفتيات فبعضهم يتعلق بآمال وأحلام، وخيالات وأوهام، وطموحات ومثاليات، هي في الحقيقة من الشيطان، فبعضهم يتعلق بحجة إكمال الدراسة، زاعمين أن الزواج يحول بينهم وبين ما يرومون من مواصلة التحصيل، فمتى كان الزواج عائقاً عن التحصيل العلمي؟!

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2838

• معنى علو الهمة

  معنى علو الهمة لغة واصطلاحًا والفرق بين الهمة والهم.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 8164

• هدية رمضان من بابا الفاتيكان

  عبد المنعم الشحات

  تاريخ النشر: 12 شوال 1427 | عدد المشاهدات: 7137

• (6) {هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى}

  من: رمضانيات : أم هانيء

  أم هانئ

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 1598

• دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، مرارة الحال وحلاوة المآل

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إذا كان محمد بن عبد الوهاب من ناحية العقيدة ليس بمبتدع، فهو من ناحية السياسة مجدد مبدع؛ لقد استطاع أن يوقف حركة التاريخ، ويلوي عنق الأحداث التي كانت تدفع العالم الإسلامي دفعاً إلى التغريب (السعوديون والحل الإسلامي - جلال كشك).

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1628

• البيت الحصين

  الصَّمت "بيتٌ حصين"، يمنع قاطنَه من رياح التُّهم العاتية، ويُؤويه من سُيول الظُّنون الجارفة، ويظلُّه من شعاع السُّخرية المحرق، ويحضنه دفئًا من برد التَّصنيف القارص.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 296

• (18) لا ولن نسافر إلا مع المحارم

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  ولما كنا في الشكل مميزات، جميع النساء بالسواد وعشر من المنتقبات، وغالب المحارم ذوي لحى بيضاء كبارالأسنان، وجوههم طيبة توحي بالضعف والاستسلام بدأ القوم يلقبوننا بالمتسننين، يميزوننا عن غيرنا من مواطنينا المسافرين!

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 350

• نظرات في التاريخ لابن تيمية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن من قواعد التاريخ وسننه المطردة التي سجلها ابن تيمية من خلال تأصيل شرعي وواقعي؛ التلازم بين ظهور البدع والمحدثات، وظهور الكفر والإشراك، ومن ذلك قوله: "لما أحدثت الجهمية محنتهم، ودعوا الناس إليها، وضُرب أحمد بن حنبل في سنة عشرين ومائتين؛ كان مبدأ حدوث القرامطة الملاحدة الباطنية من ذلك الزمان، فصارت البدع باب الإلحاد".

  تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2584

• اخلع نظارة اليأس

  عمر بن عبد الله المقبل

  يأبى بعضُ الناس إلا أن يُردّد مفردات اليأس والقنوط! سواء فيما يخصه أو يخص واقع الأمة، وأننا حالةٌ استثنائية من موضوع الفأل، فهو يعيش اليأسَ في كل تصرفاته، ولا يكاد يفرح بشيء

  تاريخ النشر: 4 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 768

• الفِطْنَة والذَّكاء والفرق بينها وبين الصفات الأخرى

  تاريخ النشر: 2 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 43661