يوجد 11739 نتيجة بحث عن: "العلماء"
  • تفضيلُ عِلمِ السَّلَف! وتصحيحُ نَظَر الخَلَف
    إبراهيم الأزرق
    فالصحابةُ رضوانُ الله عليهم أَوْلى بفهم خطابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم من غيرهم؛ فهو معهودٌ لهم، متوجِّه إليهم، بل كانت أحوالُ كثيرٍ منهم وأعمالُهم هي مُناسباتِ نزولِ الوَحْيَينِ، وكان واقعُهم بالجملة هو مُتَعَلَّقَ الخطابِ بالرِّسالة الأوَّل؛ والمُلابِسُ للشَّأنِ المباشرُ له أو القريبُ منه أَوْلى بفَهْم الخطابِ المُتَعَلِّق به من البعيدِ النائي.
    تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1151
  • الإسلام والنفس
    محمد بن عبد الله الصغير
    كما اهتم الإسلام بتهذيب الغرائز والشهوات الإنسانية، ووجّه الناس إلى ضبطها بحكمة ضبطاً داخلياً من أعماق النفس وصميم الضمير، وليس لأجل مجاراة المجتمع أو خوف انتقادات الناس، وليس هذا الضبط كبتاً وحرماناً للنفس بل هو سُموٌّ بها عن التدني والفساد الفردي والجماعي، ويتضح هذا عند تأمل أحوال أولئك الذين أطلقوا العنان لشهواتهم وغرائزهم دون ضوابط، والنظر في عواقب مآلهم؛ فإنهم انطلقوا يطلبون السعادة في غير اتجاهها؛ فما وجدوا إلا التعاسة والألم النفسي والتعب الجسدي، هربوا من الرق الذي خُلقوا له فبُلوا برق النفس والشيطان
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 7723
  • وجاءت سكرة الموت بالحق
    عائض بن عبد الله القرني
    تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1422 | عدد المشاهدات: 78760
  • ما حصل من الآيات التي يخوف الله بها عباده والواجب المبادرة بالتوبة
    عبد العزيز بن باز
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1425 | عدد المشاهدات: 29833
  • تشكيك المَهْدِيّين في توقف النيابة عن إمامهم الغائب
    أحمد علوان
    استكمل العقيلي رده بقوله: "إن صح التوقيع فهو لا ينفي السفارة نصاً أو ظهوراً، أما نصاً فلا يوجد نص للسفارة أو النيابة، وأما ظهوراً فالمشاهدة التي نفاها في التوقيع تعنى رؤية الإمام بالعين ولا تعني السفارة أو النيابة، وعليه يكون المعنى، فمن ادعى المشاهدة-ظهور الإمام وأنه حاضر-قبل الصيحة والسفياني فهو كذاب، ويكون لفظ المشاهدة ظني الدلالة" .
    تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 628
  • قراءة شرعية في أوراق المحنة (3)
    محمد هشام راغب
    فالحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، ليس فقط لمكانتهما من آل البيت – وهو فضل عظيم ثابت – ولكن لهذين الموقفين من الشأن العام للمسلمين، سياسة وصلحا أو مقاومة وإنكارا للباطل، على السواء، وكل منهما أوتي الحكمة ليأخذ الموقف الصحيح في الوقت الصحيح، برغم تباين الموقفين في الظاهر.
    تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1399
  • وجوب نصرة المسلمين وحكم الجهاد
    عبد العزيز بن باز
    حكم الجهاد بالنسبة لعموم المسلمين فرض كفاية، ولا حرج عليك إذا أحببت أن تجاهد مع إخوانك المسلمين المظلومين إذا سمح لك والداك إن كانا موجودين؛ للأحاديث الواردة في ذلك..
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 3499
  • إثبات المهديين ذريةً للإمام
    أحمد علوان
    فهم يقولون بأن ذرية الإمام ممكنة وواقعة، ومن يقول بخلاف ذلك، فهو جهال مجهال، واليماني هو ابن الإمام والممهد لأبيه، فمن يقل بنفي الذرية فهو يهدم الدعوة من أساسها، ويقضي عليها من جذورها، وقد واصل أنصار اليماني بإثبات ما نفاه الشِّيَعة، وهو الذرية للإمام، ورموا الذين ينفون الذرية عن الإمام بالجهل وأنهم لم يطلعوا على سيرة آل البيت
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 975
  • نشاط التعليم الشيعي النامي في العراق
    الهيثم زعفان
    العراق في أزمة لا جدال في ذلك؛ وكلما كان التخلي السني عنها أكبر كلما تعمقت أزمة العراق السني، وهذا أمر ممتد لكافة القطاعات داخل العراق، ولا يقف عند حدود القطاع التعليمي فقط.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1042
  • هل أطلقها شارون باسم الله رب الشيخ أحمد ياسين
    محمد بن عبد الله الخضيري
    لقد فجع العالم الإسلامي غرة صفر بيد الغدر و الإجرام تطعن شيخ المجاهدين ـ في بلد الأقصى و أرض الاسرى التي بارك الله حولهاـ الشيخ أحمد اسماعيل ياسين بعد ما صلى الفجر جماعة في المسجد رحمه الله وتقبله في الشهداء.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 633
  • هل تصدق؟ رونالدو وميسي يزوران المساجد!!
    عبد الله بن محمد زُقَيْل
    الأولى: أنهما أسلما، وهو أمر مفرح جدًّا، ولا ريب؛ لما يتمتعا به من شعبية في العالم تصل إلى حد الهوس بهما وبغيرهما، سواء من شباب المسلمين أو غيرهم! ولا يُفهم من كلامي الإقرار بهذا العمل، وإنما أطرح واقعًا لا يُشترط فيه صحته من الناحية الشرعية أو العملية.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 745
  • نقض دعوى تراجع شيخ الإسلام ابن تيمية عن عقيدته
    محمد براء ياسين
    استندَ من يدَّعي توبةَ شيخ الإسلام ابن تيمية إلى مكتوب ادُّعِي أنه يصوِّر ما جرى في المجلس الذي عُقد لابن تيمية في القاهرة في دار نائب السلطنة الأمير سيف الدين سلار يومَ الأحد 25/3/707هـ، وإلى مكتوب آخر ادُّعي أنه يصور ما جرى في المجلس الذي عقد له يوم الخميس 6/4/707هـ في المدرسة الصالحية أو المنصورية بالقاهرة.
    تاريخ النشر: 23 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 1055

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً