• من معاني الشجاعة

  وقال ابن حزم: "حد الشَّجَاعَة: بذل النفس للموت، عن الدين، والحريم، وعن الجار المضطهد، وعن المستجير المظلوم، وعن الهضيمة ظلمًا في المال، والعرض، وفي سائر سبل الحق، سواء قلَّ من يعارض أو كثر".

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 38088

• الزواج في بيت العائلة

  خالد سعد النجار

  لا بد للزوج من أن يفهم بأن زوجته إنسانة كما هو إنسان، ولها جذور كما له جذور، وأن من الصعب أن يقتلع الإنسان من جذوره

  تاريخ النشر: 25 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 3294

• هذا نذير من النذر الأولى

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  هذا نذير من النذر الأولى ( 56 ) أزفت الآزفة ( 57 ) ليس لها من دون الله كاشفة ( 58 ) أفمن هذا الحديث تعجبون ( 59 ) وتضحكون ولا تبكون ( 60 ) وأنتم سامدون ( 61 ) فاسجدوا لله واعبدوا

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 95

• (1) ذكر الوالدين والأبوين

  من: الدلالات البلاغية في الألفاظ القرآنية

  إذا رأينا لفظ (الوالدين)، فالآية قصدت الميل لجهة الأم فالكلمة مشتقة من الولادة - أما عند ذكر لفظ (الأبوين)، فالآية قصدت الميل لجهة الأب؛ لأن الكلمة مشتقة من الأبوة.

  تاريخ النشر: 3 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 33

• منكرات منتشرة في البيوت

  محمد جميل زينو

  تاريخ النشر: 17 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 145

• ادعُ لنا ربك! (تأملات ومقاربات)

  شيء لا بُدَّ مِنْه.. المجتمع الباحث عن المعاذير، هو أقرب وقوعًا في المحاذير!

  تاريخ النشر: 12 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 75

• تنمية مهارات التفكير من خلال تطوير التجويد

  التفكير عبارة عن سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم بها الدماغ عند استقباله لمثير من خلال واحدة أو أكثر من الحواس الخمسة.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 74

• فوائد مختصرة من شرح مقدمة التفسير

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  فوائد من شرح مقدمة التفسير, للعلامة العثيمين رحمه الله, وهي فوائد مختصرة لا تتجاوز الواحدة منها ثلاثة أسطر

  تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 62

• الحذر (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم) ..

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  أبِدَعْوى الجاهليّة وأنا بين أظهركم ؟! أَبَعْد إذْ هداكم الله إلى الإسلام وأكرمكم به ؟

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 112

• الآخرة خير وأبقى

  {بَلْ تُؤْثِرُونَ الْـحَيَاةَ 16 وَالآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى 17 إنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى 18 صُحُفِ إبْرَاهِيمَ وَمُوسَى} «تَتَابَعت كُتُب الله كما تسمعون: أنَّ الآخرة خيرٌ وأبقى»[1].

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 232

• التفريق بين الفعلين (نفد) و (نفذ)

  كثيرون لا يفرِّقون بين الفعلين: نَفِدَ (ويعني: فَنِي، وانتهى)، ونَفَذَ (ويعني: اجتاز، وخرج)، ويظهر هذا من خلال الكثير مما يقال أو يُكتب.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 261

• الجيل الفريد

  فإنَّ أروع ما مرَّ به التَّاريخ الإسلامي هو ذلك الجيل الفريد، الَّذي قال عنْه النَّبيُّ - ﷺ -: «خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي»، والَّذي استحقَّ بحقٍّ استِحقاقًا كاملًا وصْفَ الله - سبحانَه وتعالى -: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ}

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 258