• مفهوم الالتزام بالإسلام

  القاضي برهون

  كثيرًا ما يروج في وسط الناس اليوم الحديث عن الالتزام، حتى صارت هذه الكلمة حديث الناس في لقاءاتهم بحق وبغير حق، فيوصف فلان بالالتزام كما توصف فلانة بالالتزام، في حين يوصف آخر، وتوصف أخرى بعدم الالتزام، فما هو الالتزام؟ وهل من وصفوا بالالتزام ملتزمون حقًا؟ وما هي سمات الالتزام؟ ومتى يوصف هذا وهذه بالالتزام؟ ومتى يوصف ذلك وتلك بعدم الالتزام؟

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 11952

• إنهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  لما كان قولهم السابق: {إِنَّا لَذَائِقُونَ} قولا صادرا منهم، يحتمل أن يكون صدقا أو غيره، أخبر تعالى بالقول الفصل الذي لا يحتمل غير الصدق واليقين، وهو الخبر الصادر منه تعالى، فقال: {إِنَّكُمْ لَذَائِقُوا الْعَذَابِ الْأَلِيمِ } أي: المؤلم الموجع.

  تاريخ النشر: 16 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 243

• (1) تعريف الاعتكاف ومشروعيته

  من: الخلاصة في أحكام الاعتكاف

  عبد السلام حمود غالب الأنسي

  نمرُّ هذه الأيام بالأيام الأخيرة وما يُسمَّى العشر الأواخر من رمضان ومن السنن التي فيها سنة الاعتكاف.. لقد جمعت ونقلت حول الموضوع بصورةٍ مختصرة ومن الموسوعة الفقهية وكذلك الفقه الإسلامي وأدلته ما تعم به الفائدة وهي مباحث أنقل كل يوم ومبحث للفائدة..

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 24325

• سمات المرجئة والخوارج وأهل الغلو

  علوي عبد القادر السقاف

  إن العمل والقول والاعتقاد أركان في الإيمان لا يجزىء أحدها عن الآخر، وإلا فمن قال ذلك وهو لا يرى أعمال الجوارح ركناً في الإيمان، أو قال ذلك وهو يحصر الكفر في التكذيب والاستحلال، فإنه قد نطق بما قاله السلف في تعريف الإيمان، لكن لا على الوجه الذي أرادوه.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4688

• التخويف بالآيات ليس خرافة

  صالح بن فوزان الفوزان

  قال الله تعالى: {وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلاَّ تَخْوِيفًا} [الإسراء:59]. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لما كسفت الشمس في عهده: «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله يخوف الله بهما عباده لا تنكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم منها ذلك فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم» (صححه الألباني)..

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2287

• إنفلونزا الخنازير.. وموقف الإسلام منها

  عبد الله بن علي بصفر

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمسٌ بخمس. قيل: يا رسول الله، ما خمسٌ بخمس؟ قال: ما نقض قومٌ العهد إلا سُلِّط عليهم عدُوُهُم، وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا فشا فيهم الفقرُ، ولا ظهرت فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت»

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2789

• عبدالناصر والإسلام

  عبد المنعم منيب

  إذا كان لنا أن نناقش موقف جمال عبدالناصر من الإسلام فلابد أن نتعرض لموقفه إزاء عدد من المؤسسات والقضايا.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 4554

• تحرير المرأة

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  إن هذه المطالب المنحرفة تُساق باسم تحرير المرأة في إطار نظريتين هما: حرية المرأة و المساواة بين المرأة والرجل، وهما نظريتان غربيتان باطلتان شرعًا وعقلًا، لا عهد للمسلمين بهما.

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 580

• كشف دعاة المرأة إلى الرَّذيلة (2)

  من: حراسة الفضيلة

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  كشف دعاة المرأة إلى الرذيلة في مجال التعليم ومجالي العمل والتوظيف.

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 226

• الاستدلال بقول: المسألة فيها خلاف

  صالح بن فوزان الفوزان

  وأننا إذا أخذنا بما خالف الدليل من الأقوال، فإنه يفترق بنا عن سبيل الله ويوقعنا في سبيل التيه والضلال، كما أخبر عن اليهود والنصارى أنهم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله، ولما استشكل عدي بن حاتم رضي الله عنه اتخاذهم أربابًا من دون الله بين له النبي صلى الله عليه وسلم أن اتخاذهم أربابًا معناه طاعتهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله..

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 646

• في التذكير بالأعمال الصالحة بعد انتهاء موسم الحج

  صالح بن فوزان الفوزان

  مضت أشهر الحج إلى بيت الله الحرام، وطوى بمضيها صفحة من صفحات أعمارنا قد سجل فيها ما علمناه في تلك الأشهر من خير أو شر، لقد مضت أشهر الحج بخيراتها وبركاتها فلنحاسب أنفسنا ماذا عملنا فيها.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 5578

• قصة الحب

  بدر بن نادر المشاري

  لا يوجد دين يحث أفراده على التحابب والمودة والتآلف كدين الإسلام وهذا في كل وقت وحين وإن المشاعر والعواطف والتعبير عنهما لا يسوغ للمسلم إحداث يوم يعظمه ويخصه من تلقاء نفسه ويسميه عيدًا ويجعله كالعيد فكيف وهو من أعياد الكفار؟

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4177