يوجد 6870 نتيجة بحث عن: الشريعة
  • التجارب السياسية المعاصرة وتاريخها
    عبد المنعم منيب
    أبرز الحركات الناجحة -أيًا كانت عقيدتها- هي تاريخ ملك لكل الدراسين، وينبغي مواصلة دراسته للاستفادة من إيجابيات تجاربها وتجنب سلبياتها، ولا يملك صاحب تاريخ أن يقول هذه حركتي وهذا تاريخي، فلا تتعرض له.. وتجربة الإخوان المسلمون -في مصر وتونس وليبيا واليمن وكل مكان- ليست استثناء، فسوف يواصل الدارسون والباحثون دراستها وتقيمها والاستفادة منها، ولا يحق لأي أحد -بما في ذلك الإخوان- أن يقول لا تدرسوا ولا تتعلموا من هذه التجربة لأنها ملكنا، أو لأن وقت الدراسة لا يناسبنا وهي ملكنا..!
    تاريخ النشر: 6 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 948
  • السلفية تنفي الخبث عن نفسها
    أبو محمد بن عبد الله
    إن خَبَثًا كثيرًا الْتصق بالسلفية واعتلاها حتى ما تبين، واعتراها واعتورها حتى ما تصح، في صورة أشخاص يدعون إليها دعوة مغشوشة وينطقون باسمها، تَشَيَّخوا باسمها ويتَبَنَّوْنَها ويحتكرونها دون الناس، وفي صورة تنظيرات قاصرة وفتاواى شاذة وتقعيدات باطلة وتنزيلات حجرية خارج محَالِّها.. كل ذلك أنواعٌ من الخبَث نفته السلفية عن نفسها.. ومَيَّز الله بين طَيِّب ذلك وخبيثِه.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2759
  • الأمن الإسلامي، وتيار الجهاد العالمي!
    عبد المنعم منيب
    الأمن الإسلامي هو النظير لمصطلح الأمن القومي المعروف حاليًا، لكنه عندهم قومي باعتبار تحديده بالقوم أو الوطن، لكنه عندنا إسلامي باعتبار تحديده بالإسلام وشرعته.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 606
  • يا لها من وسطية!
    أبو محمد بن عبد الله
    وإنها للأمة الوسط بكل معاني الوسط سواء من الوساطة بمعنى الحسن والفضل، أو من الوسط بمعنى الاعتدال والقصد، أو من الوسط بمعناه المادي الحسي..
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 863
  • الداعية وأخذ الأسباب
    ناصر بن سليمان العمر
    إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، فالشرع أمر بالأخذ بها، والعقل الصحيح يثبت اعتبارها، لكن من يعتمد عليها وينسى مسببها، ويظن سبباً ما يستقل بالتأثير فقد أشرك بالله العلي القدير.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 949
  • آداب طالب العلم
    وحيد عبد السلام بالي
    مَن أراد أن يطلب العلم، فليُخلِص في طلبه؛ لأن العلم عبادة، ولا تُقبَل العبادة إلا مع الإخلاص، قال تعالى: {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ} [البينة:5].
    تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2867
  • التكفير ضبط وتحذير
    ناصر بن سليمان العمر
    والمقرر عند أهل العلم أن التكفير منه واجب لا يكون إيمان العبد إلاّ به كالحكم بكفر اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار الأصليين الذين لا يدينون دين الحق ولم ينتسبوا إليه، وفي حكمهم المرتدون الذين أعلنوا الردة وقامت عليهم الحجة.
    تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 852
  • كيف يقرأ التاريخ؟
    محمد بن موسى الشريف
    القراءة في كتب التاريخ تعود على الفرد والمجتمع بأحسن العوائد وأجمل الآثار، لكن كيف نقرؤها قراءة تمكننا من تحقيق هذه الفائدة؟
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5970
  • اعتزال الصراع
    أبو محمد بن عبد الله
    أن الصراع بين الحق والباطل سنة كونية وأمرية شرعية؛ ماضية إلى قيام الساعة، مٌذْ أعلن قائده ذلك: {إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا}.. وهل عاش النبي صلى الله عليه وسلم لحظة من لحظات دعوته بلا صِراع
    تاريخ النشر: 8 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 2423
  • لقاء مع شيخ الأزهر حول السلفية
    سعيد عبد العظيم
    البعض من السلفيين صاروا وصمة عار فى جبين السلفية عندما مارسوا السياسة الحزبية الميكيافيليه.
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1583
  • علاقة الدين بالسياسة
    مدحت القصراوي
    ويتساءل بسطاء المسلمين عن طيبة وافتقادٍ للممارسة السليمة: "ما علاقة الدين بالسياسية؟! ومن باب الهداية والترشيد، ومن باب الإعذار وبيان الحق، نوضح علاقة الدين بالسياسة في جانبيها، العلاقة الصحيحة والعلاقة الخطأ.
    تاريخ النشر: 24 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 11741
  • مقابلة مجلة العصر مع فضيلة الشيخ حامد العلي
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 16 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 8258

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً