• أحاديث الفتن وأشراط الساعة (الدجال)

  اهتم الشارع بالعقل اهتماماً بالغاً فجعله مناط التكليف، وأحد الضرورات الخمس التي جاءت الشرائع بحفظها ورعايتها، وقامت عليها مصالح الدين والدنيا، وخاطب الله أصحاب العقول والألباب وأثنى الله عليهم في غير ما آية من كتابه، ومع ذلك فإن للعقل حدوداً لا يتعداها، ومواطنَ ينتهي إليها، ولا سبيل له إلى إدراك كل مطلوب، ولهذا أنزل الله الكتب وأرسل الرسل، فلولا الرسالة لما اهتدى العقل إلى معرفة تفاصيل أركان الإيمان، وشرائع الإسلام، وما يتعلق بالساعة والمعاد والبعث والحساب والجزاء وغير ذلك من أمور الغيب.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 10113

• النسخة الخنزيرية

  عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

  التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير مُمْكِن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب، ولا نَبِيّ مُرْسَل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعاً، والترضِّي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1454

• قالوا عن الرضا بالقضاء والقدر

  أولئك الأخيار أدمنوا النظر والتأمّل في نصوص الوحيين، فتجلّت لهم حقائق المعاني، وتكشّفت لهم معالمُ خفيّة، ودقائق لطيفة من العلوم الشرعيّة، والحِكَم الربّانية.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 94446

• التكفير وضوابطه

  صالح بن فوزان الفوزان

  فإن إخراج مسلم من الإسلام بدون دليل صحيح واضح يعد أمرا خطيرا كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من قال لأخيه يا كافر يا فاسق وعدو الله وهو ليس كذلك رجع عليه أو حار عليه) نسأل الله العافية، وصلى الله على نبينا محمد وآل وصحبه.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8127

• الله ... ثمَّ!

  سلمان بن فهد العودة

  تعرَّف إلى الله بآياته وكلماته وأفعاله معرفةً تُورِّث الحب، فالحب هو أعظم مكونات العبودية، وله النصيب الأوفر والحظ الأكثر، فهو كالرأس للطائر.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1247

• شجرة سدرة المُنتهى

  سهام عبيد

  بحث قصير عن شجرة سدرة المنتهى، وأوصافها، ومكانها، ولماذا سميت بهذا الاسم.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 177118

• في ذكرى ميلاد المصطفى

  أيُها المُسلمونَ: نعيشُ في هذا الشهر في نَسَمَاتِ خيرٍ، نعيشُ في لطائِفَ مُحمديةٍ نعيشُ في ذكرى ولادَةِ أحبِّ الخلقِ إلى اللهِ - تعالى -، نعيشُ في ذكرى ولادَةِ سيِّدِ الخلائِقِ العَربِ والعَجَمِ، نعيشُ في ذكرى ولادَةِ مُحمدٍ رسولِ اللهِ عليهِ صَلَوَاتُ اللهِ، فما أحلاها من ذكرى عظيمةٍ، وما أعْظَمَهَا من مُناسَبَةٍ كريمةٍ عمَّ بِها النُّورُ أرجاءَ المعمورةِ، ما أعظَمَهَ من حَدَثٍ حَوَّلَ تاريخَ الجزيرةِ العربيةِ من قبائل متناحرة مشتتة يفتك بعضها ببعض يتباهَوْنَ بالرذائِلِ والمحرَّماتِ يرفَعُونَ لواءَ الشركِ وعبادَةِ الأوثان حتى صارتْ الجزيرة العربية مهدَ العلمِ والنُّورِ والإيمانِ ودولةَ الأخلاق والعدلِ والأمانِ بهديِ النبيِ محمدٍ - عليه الصلاة والسلام -.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2315

• التهيئة لرمضان - (11) - التهيئة بإعادة الوصال بين القلب والقرآن

  سمر الأرناؤوط

  فلنتصالح مع القرآن قبل أن يأتي رمضان ولنعطه أفضل أوقاتنا

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 258

• الغل.. والحقد.. والضغائن

  أم جويرية

  ليس فساد القلب ينحصر فقط بالشرك، ولكن يفسد أيضا بأمراض القلوب، ومنها ما قد يكون سببا في النار والعياذ بالله مثل الرياء! ومن هذه الأمراض: الغل والحقد والضغائن، فيكون ذلك بسبب الغيرة أو الخصومة بين الناس، وقد نرى كثيرا محاولات للصلح ودعوات للتسامح ولكن قليلًا من نراه يقبل..

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 44029

• (قبول الآخَر) رفض للشرع وتناقض مع النفس

  عبد المنعم الشحات

  "قبول الآخَر" أحد آخِر المصطلحات بروزًا لينضم إلى قائمة المصطلحات الرنانة التي يُستخدم معظمها في ترويج أفكار باطلة: كالتقدم، والتنوير إلى آخره... وأصبح كل الأفراد والهيئات مطالبين بالمثول أمام محاكم تفتيش إعلامية تفتش عن أي شبهة رفض للآخر، ولا يَترُك لك هؤلاء المفتشون عن "رفض الآخر" أي فرصة لترى كيف يراك أنت؟ ومَنْ هو الآخَر الذي يَسأل عن قبولك أو رفضك له، بل لا يرضون منك بأقل من أن تحلف لهم بأغلظ الأيمان أنك تقبل الآخر، وتحترم الآخر، وتحرص على مشاعر الآخر وإلا كنتَ رجعيًا متزمتًا إلى آخر هذه القائمة من التهم المُعلبة؟! وهذا السؤال مما يصدق عليه قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "تدبرت معظم مواطن الخلاف فوجدتها ترجع إلى الإجمال حيث يجب التفصيل".

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 5426

• إن شانئك هو الأبتر

  قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: "سورة الكوثر ما أجلها من سورة! وأغزر فوائدها على اختصارها. وحقيقة معناها تعلم من آخرها؛ فإنه سبحانه وتعالى بتر شانئ رسوله من كل خير، فيبترُ ذكره وأهله وماله؛ فيخسر ذلك في الآخرة، ويبتر حياته فلا ينتفع بها، ولا يتزودُ فيها صالحًا لمعاده، ويبترُ قلبه، فلا يعي الخير ولا يؤهله لمعرفته ومحبته، والإيمان برسله، ويبترُ أعماله فلا يستعمله في طاعة، ويبتره من الأنصار فلا يجد له ناصرًا ولا عونًا، ويبتره من جميع القرب والأعمال الصالحة فلا يذوق لها طعمًا، ولا يجد لها حلاوة، وإن باشرها بظاهره فقلبه شارد عنها، وهذا جزاء من شنأ بعض ما جاء به الرسول". اهـ.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1627

• القاعدة الثامنة عشرة: (وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِه)

  عمر بن عبد الله المقبل

  ومعنى هذه القاعدة التي تضمنتها هذه الآية باختصار: "أن هؤلاء الكفار المعاندين أقسموا بالله أشد الأَيْمان لئن جاءهم رسول من عند الله يخوِّفهم عقاب الله ليكونُنَّ أكثر استقامة واتباعًا للحق من اليهود والنصارى وغيرهم، فلما جاءهم محمد صلى الله عليه وسلم ما زادهم ذلك إلا بُعدًا عن الحق ونفورًا منه، وليس إقسامهم لقَصد حسن وطلبًا للحق، وإنما هو استكبارٌ في الأرض على الخلق، يريدون به المكر السيِّئ، والخداع والباطل، ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله، فهل ينتظر المستكبرون الماكرون إلا العذاب الذي نزل بأمثالهم الذين سبقوهم.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3698