• صيود الأوراد(15): فرضناها.. فرَّضناها

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، ...» فإن في كل حرف عِلم، عَلِمه من علمه وجهله من جهله... ولقد اشتمل القرآن على كل أنواع الإعجاز والإبداع.. وإن الذي أحسن الخلق فقد أحسن التنزيل، ولكن حين يتعلق البشر بالمادة والمحسوس فلا يرون هذا الإبداع المُدهش إلا في حسن الخلق والصنعة، ولو أن أرواحهم شَفَّت وعقولهم صفَت لرأوْا أكثر من ذلك حُسنا وإبداعا وإعجازًا في أحسن التنزيل.. القرآن الكريم..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3439

• اللهم يَسِّر على (الأشقر) الحساب كما يَسَّر للناس تَعلُّم دينك

  عبد المنعم الشحات

  اللهم يَسِّر على عبدك "عمر سليمان الأشقر" الحساب كما يَسَّر للناس تعلُّم دينك، وانصره كما نصر شريعتك، وزده محبة وإكرامًا كما أرشد الناس إلى محبتك، وارفع درجاته في عليين، وارزق أهله وإخوانه وطلابه الصبر والسلوان..

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1648

• إنها ليست فتنة 2/3

  راغب السرجاني

  ثورة مصر ما زالت هناك آراء كثيرة تتناولها وسائل الإعلام المختلفة في مصر وغيرها من دول العالم تتحدث عن الثورة المصرية والخلفية الشرعية لها..

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 5306

• الصبر المؤسسي الجميل

  ناصر بن سليمان العمر

  الذي ينظر في الواقع، ويرى دَأْبَ المؤسسات التغريبية في البلدان الإسلامية وغير الإسلامية ومثابرتها، ثم يَجُول بِطَرَفِه في أحوال بعض المؤسسات الإسلامية؛ يعرف حقًّا مَنْ خَذَلَ الدين! إذ لا مقارنة بين كثير من الصالحين العَجَزَة في صبرهم ومثابرتهم على الحق، مع أولئك الفجرة الجَلَدةِ المثابرين على الباطل.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 917

• الوسطية وإشكالية التعضية

  ناصر بن سليمان العمر

  لحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على المبعوث بالدين القويم وبعد، فقد ذم الله تعالى الذين جعلوا القرآن عضين، أي جزؤوه فآمنوا ببعض وكفروا ببعض، وبين جزاء من صنع صنيعهم

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 770

• (5/ 5)- الدولة المدنية اللادينية؛ التي تقابل الدولة الدينية

  أبو محمد بن عبد الله

  هي الدولة اللادينية، أي التي ترفض الدين من حياتها، ولا تقبل له تَدَخُّلا في تسيير شؤون الناس وضبط حياتهم وفق الشرائع الإلهية، ويسمونها الدولة العَلمانية، وبعض الناس ينطقها العِلمانية بكسر العين، وهي لا علاقة لها بالعِلم

  تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 315

• قِيمنا(1)

  من: مسار الأسرة

  عبد الكريم بكار

  الأخلاق والقيم هي اللبنات الأساسية في حياة الأفراد والأسر والشعوب، والقيم أوسع نطاقا من الأخلاق؛ فكل خلق قيمة وليست كل قيمة خلقا. وقيم الأسرة المسلمة مستمدة من عقيدتها وأحكام شريعتها.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1140

• رؤيتنا(2)

  من: مسار الأسرة

  عبد الكريم بكار

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 964

• عقدة المؤامرة

  أبو محمد بن عبد الله

  صار بعضُنا يُفسِّر كل حركة وسكنة من حوله على أنها مؤامرة، ولئن تفهَّمنا أن الأفعال والأقوال والمواقف الفردية والجماعية والشعبية والرسمية التي ضد صريح الحق أنها مؤامرة، فكيف نفهم أن المواقف التي مع صريح الحق، ومع المظلومين أنها أيضًا على الدوام مؤامرات على قضايانا، أو أنها رايات تهزها الرياح ومن وراء كل أَكَمة ثعلب ماكر؟! في مقابل بعضٍ آخر حسَّن الظن بكل أحد، وأخرج من دماغه فكرة المؤامرة نهائيًّا، فصار عندنا طرفان متطرِّفان، فهل من وسط؟!

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4032

• [15] عقوق الوالدين

  من: لا تقربوا

  خالد أبو شادي

  أوصى الإسلام بالآباء خيرًا ونهى عن قطيعتهم وإيذائهم أو إدخال الحزن عليهم، كيف لا، والإسلام دين الوفاء والبرِّ.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 641

• [27] إنكار منكرات القلوب وخطأ التثبيط عن الخير حذر الرياء

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  من شرط المنكر الذي يحتسب فيه أن يكون ظاهرًا من غير تجسس، وقد دل قوله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده» (صحيح مسلم[49])، على أن الإنكار متعلق بالرؤية، فلون كان مستورًا لم يره، لم يتعرض له (انظر: جامع العلوم والحكم)، وبناء على هذا، فليس لأحد الإنكار في المعاصي القلبية، كالرياء والحسد والكبر وغيرها؛ لخفائها.

  تاريخ النشر: 29 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 586

• الشيخ حامد العلي وسياسة تكميم الأفواه

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 23664