• هل ترضي بأن تحتفل بعد هذا ؟

  محمد الجابري

  فإن النصارى في هذه الأيام يحتفلون بأعياد رأس الميلادية، و إن مما يدمي القلب ويحزن النفس أن ترى كثيرا من المسلمين يشاركون هؤلاء النصارى في تلك الأعياد، وهم متفاوتون، فمنهم من يفعل ذلك بدافع الشهوة، ومنهم من يفعل ذلك لأغراض أخرى.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1029

• (1) معنى توحيد الألوهية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  توحيد الألوهيَّة هو مضمون كلمة: "لا إله إلا الله"، التي جاءَ بها خاتمُ النبيِّين والمُرسلين محمدٌ - صلى الله عليهم وسلم أجمعين - ودعا إليها قولاً واعتقادًا، ولَم يُطالِب بغيرها طيلة عشرٍ من السنين.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1903

• القراءة في المواصلات والأماكن العامة

  ربيع بن المدني السملالي

  عوِّد نفسَك يا صديقي أن تدسَّ بين ملابسك وأنت على أهبة السفر كتابًا أو كتابين، كما تدسُّ قارورةَ عطرك الجميل، وقميصَك الأنيق، وفرشاة أسنانك الضرورية.

  تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1556

• الخرائط الإدراكية لبعض أتباع الحركات الإسلامية المعاصرة

  عمرو عبد البديع

  لكل إنسان مجموعة من الأفكار والصور والانطباعات والخبرات المتراكمة والتصورات المسبقة التي تُشكل ما يسمى "الخريطة الإدراكية للإنسان" وعلى أساس هذه الخريطة يرى الإنسان ويفهم ويُفسر الواقع المحيط به ويُهمش بعض الحقائق ولا يُركز عليها، ويُركز على حقائق أخرى يراها الأهم ويعتبرها حقائق مركزية وكل ذلك وفقًا لخريطته الإدراكية.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2418

• الحرية بين مطرقة التنظير وسندان التنزيل

  إلياس هاني

  لم يعد أحد ينكر خطورة تمرير المفاهيم والمصطلحات بدون تحديد لماهيتها وتعاريفها، إذ كرست العديد من المراكز البحثية الغربية هذا المسار والمفارقة و أصبحت تطرح عدة مفاهيم بدون محددات، كما فعلت مع مفهوم (الإرهاب)، الذي سوقت له عبر منابر إعلامية، ومراكز بحثية، فكان نتيجة ذلك الملايين من الضحايا قتلاً وسجناً.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2690

• حنان وجنان والأظافر الملوّنة

  أم يوسف صالح

  يجب أن نعتني بسنن الفطرة ففيها الثواب والجمال، والنظافة، والأناقة، والالتزام بسنة الحبيب صلى الله عليه وسلم، لا أن نجري وراء الموضة ونستعرضها في كل مكان..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2182

• قلبٌ منهكٌ

  آية سليم

  أنا لست محطمًا بالكامل، ولست ميتًا، ولكني متألم وبي جروح وأضرار جسيمة، وفقدت الشعور ببعض المناطق في داخلي، ربما هي ماتت أو انفصلت عني، الله أعلم.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1973

• عائشة رضي الله عنها والقاسم

  محمد هشام راغب

  كانت طفولة القاسم بن محمد بن أبي بكر في ظروف بالغة القسوة، إذ كانت رياح الفتنة الهوجاء قد عصفت بديار الإسلام بعد مقتل عثمان رضي الله عنه. وقد تطايرت آثار هذه الفتنة العظيمة فوصلت إلى مصر، وكان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قد ولَّى محمد بن أبي بكر الصديق عام 36هـ على مصر التي كانت تموج بالاضطرابات في ذلك الوقت..

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2486

• حركة العصر الجديد (6) الجزء الأخير

  فوز كردي

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2311

• نقاش علمي مع الشيخ ابن منيع في مسألة الأهلة

  هيثم الحداد

  كنت شرعت في جمع مادة علمية في الرد على الشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله في المسألة المشهورة التي يثيرها حفظه الله في كل عام والمتعلقة بخطأ رؤية أهلة شهر رمضان، وشوال، وذي الحجة، في عدد من المرات خلال السنوات الأخيرة المنصرمة في المملكة العربية السعودية، ومن ثمّ تحديده لبدايات هذه الشهور بناءً على الحسابات الفلكية، وكنت أقدم رجلًا وأؤخر أخرى في تحرير تلك المادة العلمية لتنشر ردًا على الشيخ حفظه الله، فأؤخرها من جهة بسبب هيبة الرد على مثل شيخ جليل وعالم كالشيخ عبد الله بن منيع حفظه الله ورعاه، ثم من جهة أخرى بسبب كثرة الانشغال، وأقدمها لما أرى أنّ كلام فضيلته أصبح متكأ لكثير من الناس في داخل المملكة وخارجها القائلين باعتماد الحساب الفلكي في إثبات بدايات هذه الأشهر، أما في داخل المملكة فإن هؤلاء الذين يطلق عليهم بالليبراليين كثيرًا ما يتكئون على كلامه في هذه المسألة، بل ويشيدون بانفتاح الشيخ، وتمشيه مع مقتضيات العصر، خلافاً لغيره من المشايخ الرافضين لقبول الآخر، والانفتاح عليه.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2948

• قصيدة التّاج، وهي معارَضةٌ لمعلّقة امرئ القيس

  عبد العليم محمود فرج حسن

  أنا أُمّةُ الإسلامِ، سيّدةُ الورى فمنّي رسولُ الله أعظمُ مُرسَلِ ..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1361

• الصِّرح الشامخ

  صفية الودغيري

  الرجل والمرأة في تكامُلهِما ارتقاء إلى القمَّة، فليست القمَّة ساحة حربٍ أو نِزال بين الرجل والمرأة، وليست هدفًا زائِلاً أو غايةً ساقِطَة.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 1176