• و قال الذين كفروا لا تأتينا الساعة

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ وَلَا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْبَرُ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ * لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ * وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ} } [سبأ 3 - 5]

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 264

• أليس للعلماء حق كغيرهم؟

  محمد أيوب بن محمد يوسف

  مقال قديم كتب عام 1995م بقلم الإمام الشيخ محمد أيوب إمام الحرم النبوي رحمه الله تعالى.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1644

• مصيبة سيول جدة {لَمَّا طَغَى الْمَاءُ}

  محمد صالح المنجد

  قال تعالى في سورة البقرة: {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 14741

• (372) سورة الزخرف (3)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  وسواء رأيت أم لم تر.. فالثبات هو تكليفك واليقين هو سلاحك، والتمسك بالحق فيه نجاتك، تلك هي القاعدة التي تتكرر في كتاب الله حتى تتقرر في نفوس قارئيه.. {فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُّنتَقِمُونَ}.

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 735

• شعورٌ جديد!

  محمد علي يوسف

  للأسف.. كثيرًا ما نتعامل مع القرآن على أنه فقط كتاب شعائري تعبدي أو أنه وسيلة لتحصيل الحسنات وجمع الثواب في المواسم التعبدية وحسب، بينما ننسى أو نتغافل عن تلك الحقيقة العظمى..! حقيقة أنه كلام الله..

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1063

• أغير الله أتخذ وليًا

  محمد صالح المنجد

  وولاية المسلم للرسل وللمؤمنين نابعة من هذه الولاية وهذه الولاية متبادلة بين العبد وربه، ولاء العبد لله وتولي الله لعبده؛ {اللَّهُ ولِيُّ الَذِينَ آمَنُوا} [سورة البقرة: 257].

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1430 | عدد المشاهدات: 7570

• أخلاق العرب قبل الإسلام

  راغب السرجاني

  نتيجة للتدهور العقائدي الرهيب لدى العرب قبل الإسلام فقد حدث تدهور أخلاقي كبير في المجتمع كله؛ وذلك لأنهم فقدوا الإحساس برقابة الله عليهم؛ فتجرَّءُوا على الفساد والإفساد في الأرض، وغزا الانحراف معظم أخلاقهم، فعرفوا الكثير من المنكرات والقبائح.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3223

• العقيقة (رؤية تربوية)

  محمد سلامة الغنيمي

  تعد العقيقة من الشعائر الإسلامية الثابتة، بيد أنها وشيكة النسيان، لا يتذكر أدائها إلا فئة قليلة من القابضين على دينهم، ولعل ذلك من أهم الدوافع التي دعتنا للكتابة في هذا الموضوع؛ إحياءً لشعيرة من الشعائر الإسلامية، لتأخذ مكانها وتحل محل العادات الاجتماعية الوافدة، التي اعتاد عليها كثيراً من الناس، وغدت عندهم الشعائر والسنن الشرعية نسياً منسياً.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 6072

• العفو عند الغضب

  أبو الهيثم محمد درويش

  أن تغفِر وتصفَح ويصير العفو والصفح لك سجيّة فهذا خُلقٌ كريمٌ محمود. أن تحلم وتصبر فإن لم تستطع تصنّعت الحلم وتحلّمت حتى صار من أخلاقك فهذا أيضًا خُلقٌ عظيم.. أما أن تصفَح وتعفو في حال تملكك الغضب حتى يصير هذا ديدنك فهذه الخِصلة هي الأصعب والأروع، وهي ما فضّل الله بها الموفَّقين من عباده وخصّهم بها كنوعٍ من التكريم ووصفهم بها في كتابه فقال تعالى: {وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ}.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2368

• الإعجاز البياني في السنة النبوية

  راغب السرجاني

  من أبرز دلائل نبوَّة رسول الله أنه أوتي جوامع الكلم، وهذه خاصية لم يعطها أحدٌ قبله ولا بعده.. وجوامع الكلم تعني أن الله جمع له المعاني الكثيرة في ألفاظٍ قليلة؛ فتجد أن الجملة النبوية تتكون من عدد محدود جدًّا من الكلمات، ومع ذلك فهي تحتوي على كمٍّ هائل من الأحكام والمواعظ والعِبَر والتوجيهات..

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1529

• ذكر الموت.. دأب الصالحين

  راغب السرجاني

  قال كعب الأحبار: مَنْ عرف الموت، هانت عليه مصائب الدنيا وهمومها.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9187

• آداب الجماع

  محمد صالح المنجد

  الجماع من الأمور الحياتية المهمة التي أتى ديننا بتبيينها وشرع لها من الآداب والأحكام ما يرقى بها عن مجرد أن تكون لذّة بهيمية وقضاء عابرا للوطر بل قرنها بأمور من النيّة الصالحة والأذكار والآداب الشرعية ما يرقى بها إلى مستوى العبادة التي يُثاب عليها المسلم. وجاء في السنّة النبوية تبيان لذلك.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 84932