• تهافت الصهاينة

  عندما نتأمل في تاريخ الدول والشعوب فلن نجد أرضاً نجت من تكرار تغير هويتها عبر إحتلالها أو استيطانها من قبل مجموعات عرقية أو دينية أو سياسية في حقب متعددة من تاريخها...

  تاريخ النشر: 13 محرم 1442 | عدد المشاهدات: 213

• الهجرة من المدينة إلي العالم كله

  عبد الحليم عويس

  ها هم صحابة رسول الله يهجرون الوطن والدور والأموال، ويضرِبون في الأرض؛ تارة إلى الحبشة، وتارة إلى المدينة، ومن المدينة إلى شتى الأمصار؛ من دمشق إلى بغداد، إلى مصر والمغرب، إلى بلاد ما وراء النهر.

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 240

• فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرّعوا

  فما أجدرنا أن نتأسّى بنبينا -صلى الله عليه وسلم- في التضرُّع ودوام اللجوء إلى الله -سبحانه- في كلّ وقت وحين، وإنّ الأمة المسلمة اليوم أحوج ما تكون إلى استمطار رحمات الله، وفتح أبواب السماء، بالدعاء الصادق، والتضرّع الخاشع لله ربّ العالمين.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 760

• المقال الثاني : العصمة

  من: براهين علوم القرآن لزيادة عطاء الإيمان

  حنفي محمود مدبولى

  قال ابن تيمية:  دعوى العصمة فيمن سوى الرسول صلى الله عليه وسلم  دعوى باطلة قطعا

  تاريخ النشر: 12 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 144

• الانضباط .. وقفات مع سورة النور

  سورةُ النور من السور المدنية، وهي تعالج موضوعًا معقدًا هو الانضباطُ في العلاقات الاجتماعية والإدارية، والانقياد للشريعة من خلالها

  تاريخ النشر: 8 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 255

• مصر إبان الفتح الإسلامي

  خالد سعد النجار

  عن زيد بن أسلم قال: لما أبطأ على عمر بن الخطاب فتح مصر كتب إلى عمرو بن العاص، أما بعد فقد عجبت لإبطائكم عن فتح مصر تقاتلونهم منذ سنين وما ذاك إلا لما أحدثتم وأحببتم من الدنيا ما أحب عدوكم

  تاريخ النشر: 13 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 224

• حدود العقل في الإلهيات والغيبيات

  أنعَم اللهُ تعالى على الإنس والجنِّ بالعقل، وميَّزهم به دون سائر المخلوقات في الأرض، وتَعلَّق الخطابُ الرسالي والتَّكاليف الشَّرعيَّة بوجود هذا العقل، فالعقْل مَنَاط التَّكليف، وقد ذكَّر اللهُ تعالى البشَرَ بهذه النعمة في كثيرٍ من المواضع في كتابِه الكريم..

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 180

• التحذير من هجر السنن

  حذَّر النبيُّ صلى الله عليه وسلم من هجر سنته؛ كما في قصة الثلاثة الذين تَقَالُّوا عِبادَةَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فأنكر عليهم النبيُّ فِعلَهم؛ قائلاً: «أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا؛ أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَخْشَاكُمْ لِلَّهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي».

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 402

• من درر العلامة ابن القيم عن الصلاة

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  الالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان: أحدهما: التفات القلب عن الله عز وجل إلى غير الله تعالى.  والثاني: التفات البصر.

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 311

• مظاهر العفو الإلهي

  وسمَّى الله عزَّ وجلَّ نفسه العَفوُّ على سبيل الإطلاق في أكثر من موضع في كتابه؛ منها قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا}، وقوله: {وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا}،...

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 365

• البدع المحدثة وآثارها السيئة

  محمود الدوسري

  من أهمِّ خصائص أهل السنة والجماعة تحذيرهم من المحدثات والبدع، سواء كانت في الاعتقاد أو العبادة أو السلوك، وذمُّهم لأهل البدع والأهواء والتحذير منهم، لا تأخذهم في الله تعالى لومة لائم. والحديثُ عن "البِدَع المُحْدَثة وآثارها السَّيِّئة" يُجمَع في أربعة مطالب:

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 260

• هبوب النسائم والرياح إلى عالم الأرواح

  اللهُ خلَقَنا من روحٍ وجسد، والجسدُ أصله من تراب، ثم خُلِط الترابُ بالماء فصار طينًا، ثم ترك حتى جفَّ فصار صلصالًا كالفخار، هذا هو أصل البشر جميعًا.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 306