يوجد 21339 نتيجة بحث عن: "الذكر"
  • فتاوى العلماء في (المقاطعة الاقتصادية)
    نبيل بن علي العوضي
    تاريخ النشر: 23 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 14912
  • اعرف الله في الرخاء يعرفك في الشدة
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    ينبغي الحرص على تطبيق السُّنن في الرَّخاء ليُمكَّن منها العبد في الشِّدَّة، ولِيَأْلَفها، ولِيَتجاوز مرحلة الاختبار إلى مرحلة التَّلذُّذ بالطّاعة والعبادة، فيكُون لهُ نصيب من الذِّكر، ومن التِّلاوة، ومن الانكسار بين يدي الله عز وجل وكلُّ ذلك ليُعرف إذا احتاج فيما بعد، وليُكْتب لهُ هذا العمل إذا مرض وعجز عنهُ، فيستمر لهُ أجرُ هذا العمل، وتُجرى عليه حسناته.
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 3635
  • من أسرار قراءة بعض السور يوم الجمعة
    عبد الرحمن بن معاضة الشهري
    إيماناً مِنّا بأنّ كلَّ عملٍ يأمُرُ بهِ اللهُ أو يأمُرُ به رسولُه صلى الله عليه وسلم؛ يشتَمِلُ على حِكَمٍ ومَعَانٍ يَظهرُ بعضُها للمتأمِّلِ المتدبِّرِ لأوِّلِ وهلة، ويَحتاجُ بعضُها إلى إِعمالٍ الفكرِ لاستخراجِها واستنباطِها، فسنحاولُ التدبُّرَ في هذه السورِ.
    تاريخ النشر: 29 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 65768
  • (20) سُنَّة الاعتكاف
    من: إحياء
    راغب السرجاني
    الاعتكاف سُنَّة تعيد تصحيح تفكيرنا وأولوياتنا، بعدما تأثرت بالدنيا، ونعيد فيه ترتيب أوراقنا لنبدأ بداية جديدة بعد اعتكافنا في بيت الله عز وجل..
    تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 508
  • (56) سُنَّة كتابة الوصية
    من: إحياء
    راغب السرجاني
    كتابة الوصية من وسائل تذكُّر الموت؛ خاصة إن كانت للمسلم أموال، وله أو عليه ديون، أو كان يشترك في أمور مادية؛ فهذا أحفظ للحقوق، وأرعى للأمانة..
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 354
  • قصة المغول المسلمين في وسط آسيا
    راغب السرجاني
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 29445
  • (26) لكل طريقة سمت
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    صرخات الألم قد تنفث الغضب على طريقة علماء النفس! لكن جرعة غيظ يتجرعها المؤمن يصبر عليها تذهب الغضب على طريقة القرآن، الشكوى وذكر المصائب وآلامها قد يذهب الحزن على طريقة علماء النفس، لكن أنات الألم في جوف الليل وتضرع العبد يشكو لمولاه يذهب المصاب نفسه على طريقة القرآن، الثقة بالنفس قد تعالج المعايب على طريقة علماء النفس، لكن الثقة بالله وتفويض الأمر له لا لسواه والتبرؤ ممن حولك وقوتك تسمو بها نفسك، ويذهب به عيبك على طريقة القرآن، ولكل منهم سمت يا صاح.
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 507
  • تنبيهات لما يقال في بعض المناسبات
    أيمن الشعبان
    من المسلّمات لدى كل مسلم أن الله عز وجل خلقنا لعبادته وحده لا شريك له، وأن لا نعبده إلا بما شرع، وهذا مفهوم قولنا: "لا إله إلا الله" والنبي عليه الصلاة والسلام تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك نعوذ بالله من الخذلان، وقد صحَّ عن أبي ذر رضي الله عنه قوله: "تركنا رسول الله عليه الصلاة والسلام وما من طائر يُقلِّب جناحيه في السماء إلا ذكر لنا منه عِلمًا".
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3175
  • {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}
    صالح بن عواد المغامسي
    قال الإمام الأوزاعي رحمه الله معقباً على هذه القصة: "قال هذا رجل مشرك لا يرجوا جنة ولا يخاف ناراً ولا يعبد الله ويتوقف في مسألة أربعين يوماً حتى يفتي فيها، فكيف بمن يرجوا الجنة ويخاف النار كيف ينبغي له أن يتحرى إذا صُدِر للإفتاء و إذا سأل أمراً عن الله جل وعلا".
    تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 7117
  • مشاهد القيامة
    من: كيف ندعو الناس
    محمد قطب إبراهيم
    وأما مشاهد القيامة، مع تنوع أساليب عرضها، وتعدد مواضع ذكرها والتذكير بها، بنعيمها وعذابها، فأمر واضح كذلك لمن يتدبر كتاب الله. ولكن يلفت النظر في السور المدنية خاصة الربط بين الأمرين معا: الإيمان بالله والإيمان باليوم الآخر، سلبا وإيجابا، وربط ذلك بالعقائد والشعائر والشرائع وأنماط السلوك والأخلاق، سواء عند المؤمنين بهما أو الكافرين: {إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} [البقرة : 62].
    تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 390
  • اللغة العربية والقرآن
    راغب السرجاني
    كل هذا أعطى اللغة العربيّة إمكانات هائلة، فتنزل الآية بكلمات قليلة محدودةً، ومع ذلك فإنها تحمل من المعاني ما لا يتخيل حصره، وكلما نظر مفسِّر في الآية استخرج منها معاني معينة، وقد ينظر المفسر الواحد في الآية أكثر من مرة، فيخرج منها كل مرة بمعنى جديد إضافي، وتمّر الأزمان والأزمان ويأتي مفسرون يستخرجون معاني جديدة، وصدق عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه عندما وصف القرآن بأنه: "لا يَخْلق (أي: لا يبلى) من كثرة الرَّدِّ"، أي: من كثرة الترديد والقراءة.
    تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 10825
  • الولايات المتحدة (الإسلامية)
    نبيل بن علي العوضي
    تخيلت يوما أن الدول الإسلامية من المشرق إلى المغرب اجتمعت على خلافة واحدة عادلة، من باكستان والهند إلى المغرب العربي، ودخلت في هذه الدولة العظمى بعض دول الاتحاد السوفيتي السابق، ذات الأغلبية المسلمة...
    تاريخ النشر: 11 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 16968

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً