• الأسباب المعينة لعلاج الغضب المذموم والتخلص منه

  ظافر بن حسن آل جبعان

  فإن الغضب صفة من صفات البشر التي جُبِلُوا عليها، وهو يُقسم إلى قسمين: غضب محمود، وآخر مذموم..

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2839

• أدلة أحكام السياسة الشرعية ومصادرها

  محمد بن شاكر الشريف

  لما كانت أحكام السياسة الشرعية أحكامًا شرعية، فإن مصادرها والاستدلال عليها يكون من خلال مصادر الشريعة نفسها. وهذه المصادر منها ما هو أدلة نصية، ومنها ما هو أدلة استنباطية أو استدلال.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8520

• تساؤلات حول نشر الدعوة بالسيف

  أم سارة

  السيف المُسلط هكذا دون ضابط يعني القسوة والغلظة، وقد نفى الله تعالى عن الحبيب عليه الصلاة والسلام الغلظة والقسوة، وأثبت له الرحمة بالعالمين كافرهم ومؤمنهم، ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث بالسيف كما يدَّعون ليسلطه على رقاب الناس، فلماذا ترك كل من أشرك وكفر بالله يحيا على وجه الأرض، خاصة بعد أن ثَبَت دعائم وأركان الدولة الإسلامية، لماذا لم يقتلهم ويبدهم ويُنه نسلهم؟! ولماذا كان يأمر جيش المسلمين بأن لا يقتلوا امرأة أو طفلاَ أو وليدًا أو أعزلاً من السلاح أو عابدًا في صومعته، وألا يغدروا بأحدٍ أو يمثلوا بجثة..؟

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3543

• يوم تشخص الأبصار

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنْسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا * فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا * لا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلا أَمْتًا * يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ وَخَشَعَتِ الأصْوَاتُ لِلرَّحْمَنِ فَلا تَسْمَعُ إِلا هَمْسًا * يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلا * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا * وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا * وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلا يَخَافُ ظُلْمًا وَلا هَضْمًا}   [طه 105 - 112] .

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 293

• إيثار مين يا عم!

  أبو الهيثم محمد درويش

  تُعاني مجتمعاتنا بشدة من ثقافة [نفسي.. نفسي]؛ التي لم ينجُ منها إلا النادر من عباد الله! تلك الثقافة المنبثقة من خُلقٍ منبوذ شرعًا وعرفًا ألا وهو الأثرة وفي العرف يُسمَّى (الأنانية)...

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1375

• حسن الظن بالله تعالى

  أحمد البراء الأميري

  ما حسن الظن بالله؟ ما معناه؟ وكيف يكون؟ وهل هو مطلوب مرغوب؟ ومتى؟

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4696

• واجب الوقت و فرسان الحياة

  حسن الخليفة عثمان

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 10338

• غياب العقوبات في كتاب النصارى المحرف ليس تسامحًا، بل تشجيع على الجريمة! فلا تزايدوا علينا به!

  إياد قنيبي

  الـمُنَصِّرون (من يسمون أنفسهم بالتبشيريين) يتفاخرون علينا بأن كتابهم (المحرف طبعا) كله محبة وسلام بينما الإسلام فيه تخويف كثير من النار والعقوبة.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1763

• طلبوا الآيات و جحدوا ما رأوا منها

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  وفي كل الحالات فالصبر و الانتظار سيفرز عن حقيقة ناصعة و هي : من هم أهل الحق و من هم أهل الباطل .  { وَقَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الأولَى * وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْنَاهُمْ بِعَذَابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقَالُوا رَبَّنَا لَوْلا أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولا فَنَتَّبِعَ آيَاتِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَذِلَّ وَنَخْزَى * قُلْ كُلٌّ مُتَرَبِّصٌ فَتَرَبَّصُوا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ وَمَنِ اهْتَدَى} [ طه 133-135] .

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 382

• بوادر طوفان

  من: خواطر سياسية

  عامر عبد المنعم

  تاريخ النشر: 16 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 118

• دجال الثورة

  حميد بن خيبش

  يظل دجال الثورة تجليًا لحقيقة تعصف بالبعد الرومانسي والمثالي الذي لا يزال جم غفير من الناس يصدقه. حقيقة أن الثورة ليست بالضرورة تكتلًا من الطيبين والعقلاء يتصدى للطغمة الفاسدة!

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3045

• وَلَقَدْ أَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1009