• [03] الرجاء

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821

• شكل الدولة

  محمد جلال القصاص

  ما يحدث الآن هو بعينه ما حدث بعد الحرب العالمية الثانية؛ بعد أن قسمت الأمة العربية إلى (دول) شغلت الدول بما سمي وقتها (بناء الدولة)، وكان الهدف تغيير بنية المجتمع سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا لتسير الأمة خلف المحتل الجديد (الكتلة الغربية الليبرالية الرأسمالية بقيادة أمريكا).

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 895

• صناعة الخاتمة

  خالد أبو شادي

  الطريق ممهد والسبيل واضح، يسيرة على من يسَّره الله عليه، شاقة على من بخل وأعرض ونام ف. وأنتم يا من لا زلتم رازحين تحت قيود المادة ..أيها المغترون ببريق الدنيا غافلين عن حرث آخرتكم ..هاكم الخاتمة التي يتبارى عليها الصالحون .. ارفعوها أمامكم عيونكم ..استحضروا هذه المكرمة في قلوبكم .. نقلت لكم خبرها لتغاروا فتقلِّدوا .. فينال الوالد الحبيب مزيد الثواب في قبره بعد أن انتفع الناس بموته كما انتفعوا بحياته.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3246

• رؤيتنا(3)

  من: مسار الأسرة

  عبد الكريم بكار

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1031

• التصدِّي للزحف الأسود

  حامد بن عبد الله العلي

  ورد من كلام النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «النجوم أمنة السماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون» [رواه مسلم]....

  تاريخ النشر: 28 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 14411

• قصةٌ قصيرة من الواقع

  ممدوح إسماعيل

  التقيا في السجن وحال بينهما السجان

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 851

• الإسلاميون بين الهيمنة الأمريكيَّة والمساندة الشعبيَّة

  عبد المنعم منيب

  ظلَّت الدولة الإسلاميَّة قوَّة دوليَّة فاعلة في عالم السياسة الدوليَّة منذ أن راسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكبر القوى الدوليَّة في عصره (هرقل وكسرى والمقوقس والنجاشي وغيرهم) وعرض عليهم الإسلام، ثم تلا ذلك بغزو الروم -غزوة تبوك ومؤتة ثم بعث أسامة-، وظلت الدولة الإسلاميَّة فاعلة دوليًّا ومرهوبة الجانب في أغلب الأوقات بشكلٍ مستمر منذئذ وحتى ضعْف الدولة العثمانية، ومن ثم انهيارها ونهاية وجودها وإلغاء أي وجود لنظام حكم يسمَّى باسم الخلافة الإسلاميَّة..

  تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 592

• فائدة من آية: {وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن اللـه يعلمه ۗ وما للظالمين من أنصار}

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  وأما عقد النذر؛ فقيل: الأول مستحب أو جائز، والأولى تركه؛ لأنه قد يفضي به إلى حرج، والله قد عافاه ويسَّر عليه، إذ لم يوجبه عليه ابتداء، والثاني جائز، والثالث قيل: مكروه، وقيل: حرام؛ لأنه المقصود بقوله صلى الله عليه وسلم: «إنه لا يأتي بخيرٍ، وإنما يُستخرجُ به من البخيلِ» (مسند أحمد [8/8])، وبهذا الحديث يعلم أن النذر المعلق على حصول نفع أو دفع ضر لا يكون سببًا في ذلك، بل ينتهي أمر المكلف إلى القدر، فلا يجوز اعتقاد أن النذر هو السبب في حصول ما حصل من المطلوب، واندفاع ما اندفع من المرهوب، وعدمُ الوفاء بهذا النذر أخطر من عدم الوفاء بالنوع الأول؛ لأن النذر المعلَّق فيه وعدٌ من العبد لربه أن يفعل ما نذره إن حصل له مقصوده،

  تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6306

• ما وراء جولات البابا

  حامد بن عبد الله العلي

  ونسأل الله تعالى أنّ يستعملنا في نصر دينه، ويجعلنا من جنوده، ويحشرنا تحت لواء نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 13456

• بدعة

  من: حكايات الحاجة

  سارة بنت محمد حسن

  البدعة في العبادات مش في الدنيا، البدعة في مضاهاة الشريعة! بمعنى عمل شيء يأخذ شكل الدين من حيث الإلزام، أو الاستحباب، أو التحريم.. ألخ.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 424

• مفاجأة: كم كان سن الإمام السيوطي عندما أكمل تفسير الجلالين؟

  إياد قنيبي

  المفاجأة الكبيرة الآن هي: كم كان عمر السيوطي عندما ألف نصف تفسير القرآن؟ وما المدة التي ألفه فيها؟ قال القاضي كنعان: "والإمام السيوطي رحمه الله تعالى وضع هذا التفسير وعمره اثنتان وعشرون سنة أو أقل منها بشهور، وذلك بعد وفاة الجلال المحلي بست سنين، وكتب كل هذا التفسير العظيم والدقيق دقة متناهية في أربعين يوماً!".

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3908

• قل موتـوا بغيـظكم.. فالإسـلام إلى القمـّـة

  حامد بن عبد الله العلي

  غيـر أنّنا على يقيـن، بأنّ الإسلام رغـم كلّ هذه المحن، سيمضـي شاقّـا طريقـه إلى القمَّـة، حتى يبلغ أن يصنـع هـو بجلالـة تعاليمه، وسـموّ قيمه، نهاية التاريخ بقيادته للعالم، بإذن الله تعالى.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 15557