• المثالية والمادية في الإسلام

  أحمد السعيد

  الإسلام الذي يوازن بين المثالية والمادية!، ويا له من مخلوق ذلك الإنسان الذي يتجلى فيه بعد مادي وبعد روحاني!، ثم يا له من توافق مدهش ومذهل بين طبيعة هذا الدين العظيم وبين احتياجات هذا المخلوق البشري

  تاريخ النشر: 16 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 445

• (2) الجيل الفريد

  من: تلخيص كتاب واقعنا المعاصر

  خالد الشافعي

  - إن القرآن الذي نزل للبشر ليعيدهم إلى فطرتهم ويتخلل النفوس البشرية فيعيد ترتيب ذراتها فتصبح قوة كونية جبارة، كما يفعل المغناطيس بذرات الحديد فتصبح كيانًا جديدًا له طاقة مغناطيسية كهربائية لم تكن لها من قبل.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1213

• أعظم عشرة أخطار على الأقصى

  حامد بن عبد الله العلي

  "إذا حصلنا يوماً على القدس، وكنت لا أزال حياً، وقادراً على القيام بأيّ شيء؛ فسأزيل كلّ ‏ما ليس يهوديّاً منها، وسوف أحرق الآثار التي مرت عليها قرون" ثيودور هرتزل لعنه الله إلى يوم الدين ثم إلى أبد الآبدين.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2212

• المتشرعة والحركيون

  محمد عبده المنزلاوي

  بين هؤلاء وأولئك ألفينا التربية ملقاة في قارعة الطريق.. لا هي كانت من نصيب اﻷول فتكلل بالخشية واﻹخبات، ولا كانت من حظ اﻵخر فتثمر التزكية والاحتياط! إن الجمع بين العلم والحركة شأن دعاة الهدى عبر القرون، قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: "رحم الله عالمًا بدينه بصيرًا بأهل زمانه".

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 719

• الله الحكيم

  سلمان بن فهد العودة

  من أسماء ربنا جل وتعالى التي عَرَّفَ بها نفسه إلى عباده، وذكرها في كتابه، وعلى ألسنة رسله وأنبيائه "الحكيم"، وقد ورد هذا الاسم "الحكيم" أربعًا وتسعين مرة في القرآن الكريم، كما في قوله عز وجل: {العَلِيمُ الحَكِيمُ} [البقرة:32]، {العَزِيزُ الحَكِيمُ} [البقرة:129]، {الحَكِيمُ الخَبِيرُ} [الأنعام:18]، {وَاسِعًا حَكِيمًا}[النساء:130].

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1628

• معاني الحروف المقطعة

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  إن ورود هذه الحروف في أوائل السور، منها إفهام للبشر أنهم مهما بلغوا من العلم، فإنهم لن يطلعوا على كثير من الأسرار، ومنها معاني هذه الحروف، بهذه الصورة ستكون دافعاً إلى إعمال الفكر والنظر والاجتهاد في الوصول إلى حقيقتها.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 91266

• حصار المساجد في مصر

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  حينما خطب الشيخ محمد حسين يعقوب في مسجد بقرية من قرى الصعيد، بدعوة من أهل المسجد أقاموا الدنيا ولم يقعدوها ببيانات عن حرمة المسجد، ومحاربة البلطجة وحماية المساجد والدعاة.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 757

• (1) هل تعبتَ؟

  من: كيف نعالج الفتور

  خالد بهاء الدين

  لكن المعنى: أن الواحد منهم لا يسوق نفسه إلى الطاعة مكرهةً، ولا يفقد قلبه لذة العمل، ولا يسأم، بل تكون دواعي قلبه وجواذبه منساقة إلى الله طوعًا ومحبة وإيثارًا، كجريان الماء في منحدره، وهذه حال المحبين الصادقين، فإن عبادتهم طوعا ومحبة ورضا، ففيها قرة عيونهم، وسرور قلوبهم، ولذة أرواحهم.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 579

• (1) مِن مَظاهر إعلاء الدِّين؛ الجَهرُ بعَداوة المُشركين.

  من: إعلاء الولاء والبراء‬

  أبو فهر المسلم

  إظهارُ الدين، لا كما يَظن الجَهلة؛ مِن أنه إذا ترَكه الكُفار، وخلَّوا بينَه وبين أن يُصلِّي، ويَقرأ القرآن، ويَشتغل بما شاء من النوافل

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 918

• البيت المسلم وقضية الدعوة

  محمد حسين يعقوب

  إن القضية لم تنته، ويوم يخرج آخر يهودي من أرضنا لعل مرحلة جديدة حينها تبدأ. أما اليوم فمازلنا نراوح مكاننا؛ فلا تفتر، ولا تغفل، ولا تنشغل، ولا تسكت، ولا تكف عن العمل...

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 19311

• (1-2)

  من: وقفات تدبرية في سورة السجدة

  أيمن الشعبان

  يقول الحسن بن علي رضي الله عنهما: "إن من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم، فكانوا يتدبرونها بالليل، ويتفقدونها في النهار".

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3694

• على قارعة التدبر

  إبراهيم السكران

  يا نفسُ ألا ترين كثيرًا من الصالحين وكيف يتحدثون عما يرونه من فرق مبهر في حياتهم، وفرقًا عظيمًا في فهمهم وصحة نظرهم واستقرار تفكيرهم ببركة هذا القرآن...

  تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5017