• النصرانية

  النصرانية هي الرسالة التي أُنزلت على عيسى عليه الصلاة والسلام، مكمِّلة لرسالة موسى عليه الصلاة والسلام، ومتممة لما جاء في التوراة من تعاليم، موجهة إلى بني إسرائيل، داعية إلى التوحيد والفضيلة والتسامح، ولكنها جابهت مقاومة واضطهاداً شديداً، فسرعان ما فقدت أصولها، مما ساعد على امتداد يد التحريف إليها، فابتعدت كثيراً عن أصولها الأولى لامتزاجها بمعتقدات وفلسفات وثنية

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 4530

• المهمة غير المستحيلة – عرض كتاب

  كتب عن الصلاة بطريقة مختلفة تختلف عن كل ما يمكن أن تقرأه عن هذا الموضوع، ومع أن حجم الكتاب صغير إلا أني استغرقت وقتا لإنهائه، فلا أستطيع إلا أن أنهي فصلا واحدا في الجلسة؛ لكثرة الأفكار التي تسيطر على عقلي. استطاع الكاتب أن يتكلم في موضوع حساس مثل الصلاة بمنتهى البراعة والسهولة، استطاع أن "يجرد" الأفكار والمعاني. عندما تقرأ هذا الكتاب، لن تستطيع أن تقرأ كتابا دون المستوى من بعده، ستضطر أن تبحث عن كتب في نفس مستوى الكتاب.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 427

• المبادرات في القرآن الكريم

  ناصر بن سليمان العمر

  ونجد أن القرآن يحث على المبادرة ويبين الفرق العظيم بين من بادر وبين من سوَّف وأجَّل {لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا} [الحديد: من الآية10]، بل إن من صفات المنافقين التسويف والتثاقل وعدم المبادرة {وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى} [النساء من الآية:142]، والسنة مليئة بالنصوص التي تحث على المبادرة والمسارعة إلى فعل الخير.

  تاريخ النشر: 3 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3443

• الزكاة المفروضة (مصارف الزكاة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الزكاة ركن الإسلام الثالث، وهي قرينة الصلاة في أكثر الآيات، وقاتل الصديق رضي الله عنه مانعيها، وقال قولته الشهيرة: « «وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا» » [متفق عليه] .

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 483

• 13 وسيلة لمواجهة أكاذيب المشككين بالمسجد الأقصى

  أيمن الشعبان

  أدناه خلاصة 13 وسيلة عملية مهمة للدفاع عن مقدساتنا ومسرى النبي عليه الصلاة والسلام، والتي ينبغي مراعاتها والعمل الحثيث لإيقاف هذه الأكاذيب والشبه والشائعات من قبل أعداء الإسلام من مستشرقين وصهاينة وغيرهم، والمتأثرين بهم ممن يتكلم بألسنتنا، والرد عليهم ضمن منهاج تأصيلي متين.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 567

• (2) مقدمة علمية هامة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إن فقد العمل واحدة من هذه الاعتبارات: أن يكون مشروعا، وأن يؤديه على النحو الذي أداه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يريد به وجه الله خاصة بحيث لا يلتفت فيه إلى غير الله سبحانه وتعالى فإنه يبطل

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1437

• وما دخل عباداتك في دنياك؟! (1/ 2)

  أبو محمد بن عبد الله

  من زوايا خفية تسربت العلمانية لفقهيات الأمة ونشاطاتها الشخصية بإبعادها عن معنى التقرب إلى الله تعالى، ومن ثَمّ عزلها عن مقتضيات الشريعة وتحريها في شواطئنا كما نتحراها في صلواتنا، على نحو ما قال قوم شعيب في علمانية قديمة واضحة: {أصلواتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء؟ّ}، فكأنهم يقولون كما يقال اليوم: ما دخل الدين في الحريات، وما دخل الصلاة في الحيتة، إنما هي علاقة بين العبد وربه!

  تاريخ النشر: 16 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 989

• (1) تصدير

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إني أبغض فلانا لأنه ينكر الاحتفال بالمولد، فأعجب من ذلك، وأقول: فهل الذي ينكر البدعة ويدعو إلى تركها يبغضه المسلمون؟ إن المفروض فيهم أن يحبوه لا أن يبغضوه!!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1378

• فضل صيام رمضان وقيامه مع بيان أحكام مهمة قد تخفى على بعض الناس

  عبد العزيز بن باز

  أن الواجب على المسلم أن يصوم إيماناً واحتساباً، لا رياء ولا سمعة ولا تقليداً للناس أو متابعة لأهله أو أهل بلده، بل الواجب عليه أن يكون الحامل له على الصوم هو إيمانه بأن الله قد فرض عليه ذلك، واحتسابه الأجر عند ربه في ذلك، وهكذا قيام رمضان يجب أن يفعله المسلم إيماناً واحتساباً لا لسبب آخر.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3626

• متى يدخل المعتكف؟

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  فيه قولان قويان في هذه المسألة، قول جمهور العلماء على أنه يدخل قبل مغرب يوم عشرين أي قبل غروب الشمس من يوم عشرين، حتى تكون فعلاً اعتكفت العشر الأواخر لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العشر الأواخر ومن دخل المسجد بعد غروب الشمس لا يصدق عليه أنه اعتكف العشر الأواخر كاملة، وفيه قول آخر وهو أنه يدخل معتكفه بعد صلاة الفجر من يوم الواحد والعشرين.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1076

• أفضل المساجد للاعتكاف؟

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  أفضلها المسجد الحرام، ثم المسجد النبوي، ثم المسجد الأقصى أسأل الله جل وعلا أن يحرره من اليهود، وأن يمكننا من الصلاة فيه محرراً مطهراً من هؤلاء الأنجاس الأرجاس، فهذه أفضل المساجد ومرتبة حسب الترتيب كما ورد في الأحاديث الصحيحة في فضل هذه المساجد، ثم مسجد جامع ثم مسجد غير جامع أكثر جماعة، قال العلماء ثم ما لا يحوجه لكثرة الخروج أو طول الخروج كيف؟

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 843

• نصيحة الشيخ ابن باز الأخيرة

  عبد العزيز بن باز

  نصيحة غالية من الشيخ رحمه الله وهي جامعة للخير كله. فلنعمل بها.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 11194