• وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (27) فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنْتَ وَمَنْ مَعَكَ عَلَى الْفُلْكِ فَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي نَجَّانَا مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (28) وَقُلْ رَبِّ أَنْزِلْنِي مُنْزَلًا مُبَارَكًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ (29) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ وَإِنْ كُنَّا لَمُبْتَلِينَ

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 341

• الشيعة عدو

  أبو الهيثم محمد درويش

  يعتقد البعض بأن الشيعة -ومنهم حركة الحوثي في اليمن- ثوار أحرار.. بغض النظر عن عقائدهم أو كيدهم للإسلام والمسلمين، أو بغضهم لرسول الإسلام وأزواجه وأصحابه، أو هدمهم لعقائد الإسلام وسنة خير الأنام..

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 17716

• (40) اسما الله الشاكر والحميد

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  معنى الاسم في اللغة: الشاكر اسم فاعل للموصوف بالشكر، فعله: شكرَ، يشكر، شُكرًا. وقد تقدّم أن الشكر هو الثناء على الفعل الجليل ومجازاة الإحسان بالإحسان. والحميد سبحانه وتعالى دال على ذاته الموصوفة بصفة الحمد، واسمه الحميد يلزم منه أن يكون الله حيٌّ، قيُّوم، سميعٌ، بصيرٌ، غنيٌ، كريمٌ، حليمٌ، عزيزٌ، عظيمٌ، إلى غير هذا من أوصاف الجمال والجلال.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6041

• وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا * أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا * انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا * تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا * بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ وَأَعْتَدْنَا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا * إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَهَا تَغَيُّظًا وَزَفِيرًا * وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا * لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا} [ الفرقان 7 - 14]

  تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 266

• رسالة إلى أئمة المساجد بمناسبة شهر رمضان المبارك

  عبد الله بن صالح الفوزان

  هذه رسالةٌ موجَّهةً إلى من وفَّقه الله تعالى وتشرَّف بإمامة المصلِّين

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4200

• (6) دعوات مأمور بها (1)

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ثمة أدعية قرآنية أمر الله تعالى بها نبيه محمدًا عليه الصلاة والسلام؛ فالآمر هو الله تعالى الخالق المدبر العليم الرحيم، والمأمور هو أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم، وتوثيق ذلك وحفظه في أصدق كتاب وأوثقه.. فماذا بقي؟!

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 904

• الداعية المكلوم

  حميد بن خيبش

  إن الذي لا يفرح بالمصيبة، لما يرجو من كفارة الخطايا تقول الملائكة: داويناه فلم يبرأ!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 1333

• دعوةٌ للتفكر!

  أحمد كمال قاسم

  العدل لا علاقة له بالتساوي أو عدم التساوي في الدنيا!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 618

• البلايا تحن إلى اللبيب

  حميد بن خيبش

  ومن البلاء ما ينطوي على مدلول تربوي وبُعد قيمي يحقق للشخصية المسلمة من التوازن وسمو النفس ما لا تدركه عبر صيغ التعبد المألوفة، كما يصقل معدنها ويحررها من آفات الغفلة والركون إلى الدعة والملذات.

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1075

• صنائع المعروف وبديع الاختلاف والوفاء للعلماء

  حسن الخليفة عثمان

  كم هو مؤلم أن يموت الإنسان أو يُقهر على يد الذين يضحي بحياته من أجلهم.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 322

• عنفوان الانقلاب

  رحاب حسَّان

  انقلاب علّمني أنَّ الدنيا معنى ومغزى ومعبر إلى الحقيقة الخالدة، وأن هذا المعنى لا تحدده أنتَ بل يهيئه لك الرب تعالى متى شاء وكيفما شاء وبما شاء.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1006

• النبع الرابع والعشرون: {إنا لله وإنا إليه راجعون}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  قال السعدي: "أي: مملوكون لله، مدبرون تحت أمره وتصريفه، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا بشيء منها، فقد تصرف أرحم الراحمين، بمماليكه وأموالهم، فلا اعتراض عليه، بل من كمال عبودية العبد، علمه، بأن وقوع البلية من المالك الحكيم، الذي أرحم بعبده من نفسه، فيوجب له ذلك الرضا عن الله، والشكر له على تدبيره، لما هو خير لعبده، وإن لم يشعر بذلك".

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6051