• فسطاط الغوطة..ومقدمات الفتوح ..

  عبد العزيز مصطفى كامل

  بالرغم مما يبدو من مظاهر الواقع البئيس التعيس في بلاد المسلمين عامة، وأرض الشام خاصة، ودمشق والقدس وما حولهما بوجه أخص؛ فإن ما يجري اليوم من بلاء هو مقدمات لما سيكون في الغد بعد التمحيص والابتلاء.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 912

• كاميليا شحاتة صفعات في كل الاتجاهات

  إيهاب إبراهيم

  في النهاية صفعة على وجهنا نحن معاشر المسلمين على اختلاف اتجاهاتنا ومناهجنا، أن أفيقوا لما يحاك ضدكم ويدبر لكم، لقد شغلنا رغيف الخبز عن نصرة أختنا الأسيرة في سجون الأديرة، فإلى متى أيها المسلمون هذا الخنوع والركون إلى الدنيا؛ حتى يأتي يوم يحكمنا فيه النصارى، وما تنزانيا -مملكة زنجبار سابقًا التي أغلبيتها مسلمون ويحكمها النصارى -عنا ببعيد.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1369

• ملاحظة وسؤالات في الاحتفاء بالسنة الميلادية

  إبراهيم الأزرق

  وسواء كان أصل الاحتفال في ذلك التأريخ وثني أم ابتداع نصراني فهو أصل ديني باطل في ديننا، والسؤالات هنا! على أي شيء يحتفل المسلم وبماذا يهنئ المحتفلين؟!

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3497

• مقدمات الهجرة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  ما أروع وأعظم ضبط الرغبة بالخير وحب العمل للدين بتعاليم الوحي المنزل في أي خطوة! إنه منهج القرآن والسنة، وليس الهوى والافتئات على الأمة والأئمة، وكما قال حكيم: "أناة في عواقبها درك خيرٌ من معاجلة في عواقبها فوت"، وقد كانت العرب تحمد الأناة في الرأي، وإجالة الفكرة فيه، وعدم التسرّع، خاصة في أثناء الشدائد والأزمات، تمهل ولا تتعجل، والزم شرع ربك، وهدي نبيك صلى الله عليه وسلم حتى يتبين لك الحق أبلج، قبل العمل.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1428

• حديث الهجرة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  يا لها من عبقريةٍ في التخطيطِ والتدبيرِ، إذ يحقق القائدُ المحنَّكُ صلى الله عليه وسلم المصالحَ المزدوجةَ في العملِ الواحد، ومع ذلك فإن قريشًا لم تيأس من ملاحقة النبيِّ صلى الله عليه وسلم؛ فدبرت تدبيرًا آخر للإيقاع بمحمد.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3796

• (28)

  من: دقائق مع النبي

  رحاب حسَّان

  (تابع غزوة بدر الكبرى)العزم على ملاقاة المسلمين- مشاورة النبي لأصحابه- وقف قوي- استشارة الأنصار.

  تاريخ النشر: 17 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 584

• الله أكبر إنها السنن! نظرات في الاحتفالات برأس السنة

  اعلم أخي المسلم رحمنا الله جميعاً أنّ من المصائب العظيمة التي حلّت بالمسلمين في هذا الزمان: متابعتهم غير المسلمين من اليهود والنصارى وغيرهم من أهل الملل الكافرة وتشبههم بهم...

  تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 3246

• موجه بالتعليم المصري: كلمتي

  متى كانت دماء المسلمين أو أعراضهم أو أموالهم وهم لا يزالون مسلمين تكون حِلاً ونهباً بحجة أنهم مخالفين؟ وأي حجة تكون لمرتكب ذلك؛ والأدلة الشرعية الصحيحة الصريحة تثبت بحجة قاطعة حرمة دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم..؟!

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 871

• ماذا يريد ساويرس؟

  ممدوح إسماعيل

  من اللافت في مصر ارتفاع صوت بعض من يعادون الإسلام تحت يافطة اللبيرالية واستغلال الظرف الدولي المعادي للمسلمين وتوازنات القوى المختلة التي ترجح الغرب على المسلمين...

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1430 | عدد المشاهدات: 10413

• الاختلاط في التعليم

  عبد العزيز بن باز

  يرد سماحة الشيخ رحمه الله بأسلوبه العلمي الفذ على قول نسب إلى أحد مديري الجامعات في دولة عربية مسلمة بأن القول بالاختلاط موافق للشريعة.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1422 | عدد المشاهدات: 18452

• التصدي للتنصير في مصر

  إن مجابهة الصليبين ليس بالأمر الهين فهو يحتاج إلى جهد المسلمين الغيورين على دينهم المحبين لله ورسوله، وهو في نفس الوقت فرض عين على كل مسلم ومسلمة في مصر وفي كل بقاع العالم أن يدافعوا عن دينهم.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1579

• تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}

  عبد العزيز بن باز

  فسرها النبي بأن الورود المرور والعرض، هذا هو الورود، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك. منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجواد الخيل والركاب. تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرور لا يضره ذلك، فالصراط جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل ..يساقون إلى النار، ويحشرون إليها نعوذ بالله من ذلك

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2587