يوجد 2820 نتيجة بحث عن: "الشافعي"
  • رسالة إلى من يرون أن حفظ المتون ليس بالضرورة، بالاستناد إلى أهوائهم وعقلهم !
    بهذه المتون تستطيع، وبغيرها لن تستطيع أبداً، لا تقول: أنا أقرأ وأفهم المتن ويكفي، لن تستطيع أن تستوعب المتن حتى تحفظه، عندما تقرأ في باب زيادة الإيمان ونقصه، كيف ترتب المعلومات؟
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1798
  • التبَرُّك المنحرِف.. بَواعِثه ومظاهره
    إنَّ مِن أهمِّ بواعثِ الانحراف في كثير من المفاهيم يعودُ إلى وجود اللَّبْسِ في المعنى، فيركب المبطلون إجمالَ اللفظ ابتغاءَ تمريرِ معناه المنحرف، وتلبيساً على الأمة التي تقبله بمعناه الصحيح، ويُثمر هذا اللبسُ كتمانَ الحق، وقد حذر القرآن من هذا المسلك...
    تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 1759
  • السياسة الشرعية في كتاب (غياث الأمم) للجويني
    محمد العبدة
    لم تكن موضوعات السياسة الشرعة والحُكم غائبة عن نظر علماء المسلمين في العصور الأولى، وإن لم يدونوها في كتاب مستقل، فالدولة الإسلامية التي نشأت في المدينة لم تنقطع بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وهي دولة بكل ما تعني الكلمة...
    تاريخ النشر: 23 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 3630
  • واحد من البشر يحبه الله
    ينال العبد محبة الله بمحبة لقاءه والقدوم عليه والشوق لرؤيته فمن أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، وهذا لا يقصد به تمني الموت، وإنما يقصد به أن لا يخاف من الموت ولا يرهبه القدوم عليه سبحانه وتعالى، وإنه ليعمل في هذه الدنيا بما أمره ربه وهو مشتاق ومستعد في لحظة من اللحظات أن ينقلب إليه، وإن الذي لا يحب لقاء الله قد غرق بالمعاصي والسيئات وقيدته ذنوبه وحرمته من هذه المنزلة العظيمة والدرجة الرفيعة..
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4030
  • على أعتاب القرن السادس عشر الهجري: ما المستحيل؟
    زوار طريق الإسلام
    والسؤال المهم هنا هو: كيف نتعامل مع هذه العبارة في ضوء ما عرفناه عن الإمكانية والفرصة والمهارة؟
    تاريخ النشر: 5 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 7133
  • أنا وأتاتورك وجهاً لوجه ( رحلة البكاء من الفرح )
    خالد الشافعي
    رأيت المنبر الذي خطب خطبة الفتح من فوقه ، ورأيت الجنازير ، ورأيت الأسوار التاريخية ، وبكيت طويلاً ، سمعت المآذن تدوي بالنداء في كل أنحاء استانبول ، ودخلتها أحسبها فارغة فإذا بها تحتضن العثمانيين الجدد ، يعودون إلى دينهم زرافات ووحداناً ، ورأيت الإيشارب
    تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 4661
  • أخطاء تقع في رجب
    خالد سعد النجار
    لقد صار شهر رجب في كثير من البلدان من أبرز المواسم البدعية بسبب تلك الشرذمة التي ألفت البدع وأنفت من عرض أفعالها على نصوص الشريعة وكلام أهل العلم، فهل لهم من عودة إلى نور الكتاب والسنة الصحيحة الذي هو أعظم السبل هداية لقلوب قاسية، وتفتيحاً لعيونٍ وآذانٍ عاشت في ظلمات البدع وتخبطات الجهل...
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2743
  • سبك اللجين في فضل بر الوالدين
    وإنَّ مِن أجلِّ الأسباب التي يسعَد بها الإنسان في عاجله وآجله برَّ الوالدين؛ أن يُدرك المرءُ أحدَ أبَويه أو كلَيهما في حال الكِبَر، فهذه نعمةٌ من الله تحتاج إلى شُكرٍ
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 8625
  • خلاص يا أبي
    خالد الشافعي
    كنتُ أعرف أنك ستموت.. لكن هذه المعرفة كانت كالعدم..
    تاريخ النشر: 13 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 1397
  • غداً سأحتفل بمولد النبي
    لقد رأيتهم يتراقصون ويتمايلون ويتواثبون، لقد كانوا رجالاً ونساءً، أيعقل هذا؟!. تساءلت أيرضى أحدهم أن يراه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بهذه الحال؟!
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 633
  • التجديد في الإسلام (2)
    ياسر منير
    تحدثت في المقال السابق عن حديث المجدّد، وتناولته من حيث الثبوت، ثم من حيث المعاني المستخرجة منه، وعرض أقوال العلماء فيه باستفاضة، وقبل أن أدلف إلى الترجيح بين الآراء قدمت لذلك بحديثين كبُشْرَتَيْن لهذه الأمة، مر أولهما في آخر المقال السابق، وهو حديث: «لا تزال طائفة من أمتي على الحق لا يضرهم من خالفهم حتى يأتي أمر الله». وفي هذا الجزء من البحث أتابع دراسة لحديث المجدد، وللتجديد بشكل عام.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 4438
  • مريم العذراء من السياسة إلى التنصير
    خالد حربي
    لكن الذي ندريه جيدًا أن ظهورات العذراء المزعومة تخطت مرحلة السياسة لتعمل في مجال تنصير المسلمين والعبث بعقولهم وعقائدهم، وإن كان العلماء سكتوا قديمًا حين تعلق الأمر بالسياسة فلا ينبغي لهم السكوت الآن حين يتعلق الأمر بعقيدة المسلمين.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 7972

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً