يوجد 14966 نتيجة بحث عن: "القلب"?
  • معرفة الله
    ومن الطرق التي توصل إلى معرفة الله: العقل، الأمور العقلية فإن العقل يهتدي إلى معرفة الله بالنظر إلى ذاته، هذا إذا كان القلب سليمًا من الشبهات، فينظر إلى ما بالناس من نعمة فيستدل به على وجود المنعم، لأنه لولا وجود المنعم ما وجدت النعم، وعلى رحمته فلولاه ما وجدت. وينظر إلى إمهال الله عز وجل للعاصين فيستدل به على حلم الله {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ} [فاطر: 45].
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1138
  • آفات النفوس والأحداث
    المقصـود أن البــدع لا تنفـــك عن أهواء النفوس وأدوائهــا ورعونتها؛ ولذا أطلق أهل السُّنة على المبتدعة (أهل الأهواء). وإذا كانت البدعة قد تفضي إلى الشرك، فإن الهوى قد يكون إلهاً يُعبَد من دون الله. قال الله عز وجل: {أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ} [الجاثية: ٣٢].
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 366
  • المنصرون و"تكتيك" الخلاص بالنعمة
    يُنزِل الإسلام كُلاًّ من الإيمان والعمل مكانتَهما، فالإسلام إيمانٌ وعمل، والإيمانُ يَزيد وينقُص، يَزيد بالطاعات، وينقص بالمعاصي، كما أنَّ إنكار الأعمال التعبديَّة، أو الاستهانة بعمل الجوارح هدْمٌ لأصل الإيمان؛ لأنَّ الإيمان في الإسلام يستلزم الاتِّباعَ والطاعة، والخضوعَ والانقياد، والعكس يعني العكس، ويتبع الإيمانُ القلْبي التألُّه لله، والقِيام بعبوديته امتثالاً لأمْره، واجتنابًا لنهْيِه، كما أنَّ جميعَ الأوصاف الجميلة داخلةٌ في مسمَّى الإيمان، كما يقتضي الإيمانُ النفيَ التام لجميع الأخلاق الرذيلة.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 526
  • رحمة النبي بالنساء
    راغب السرجاني
    لقد عمل محمد صلى الله عليه وسلم جهد طاقته لتحرير النساء، وكان ذلك بالقدوة الحسنة التي استنها
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1631
  • وقفة مع موضوع الغناء
    عجباً لأمر بعض الناس، ما إن يسمع بزلة عالمٍ أو طالب علم، أو رأيٍ شاذ يُخالف ما عليه جماهير أهل العلم، إلا ويسارع إلى تبنيه ونشره، والدفاع عنه، لا لشيءٍ إلا لأنَّهُ وافق هواً في نفسه، بدليل أنَّ ذلك العالم أو طالب العلم، لو أفتى بما يخالفُ هوى هذا المتشهي لكتمه، ولأعرض عنه، وهذا دليلٌ على مرض القلب، الذي يحمل صاحبهُ على إتباع الهوى.
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 660
  • يعطينا وننسى!
    هل تخيلت وتأملت عظمة ورهبة أن يعطيك الله سؤالك؟ تذكر تلك اللحظات قد تكون لحظات سجود أو رفع يدين بين الأذان والإقامة، أو دموع سحر وما أدراك ما دموع السحر؟! أو لوم للنفس على تفريطها فأسبلت دمعة في الخفاء وفي القلب منها ألم، فجاء الغوث من الله، عند ما يعطيك ملك من ملوك الدنيا عطاء تفرح بالعطاء نفسه أكثر من فرحك بالعطية ولله المثل الأعلى سبحانه..
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 750
  • القراءة عمارة العقول (3)
    أمين أمكاح
    كلما تأصلت القراءة في سلوك وعادات الناس إلا وتغيرت رؤيتهم للعالم وتطورت مؤهلاتهم وتحسنت عقولهم وقدراتها على الإبداع والإنتاج.
    تاريخ النشر: 24 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3462
  • وفاء الرسول
    راغب السرجاني
    بمجرد استيلاء النصارى على الأندلس تبخرت كل الوعود, واستحل النصارى الأموال والديار, وتم إكراه المسلمين على التنصر بما عرف في التاريخ بمحاكم التفتيش.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1847
  • دروس من استشهاد الشيخ أحمد ياسين
    الشيخ المجاهد "أحمد ياسين" البالغ من العمر 66 سنة، استشهد أمس وهو خارج من صلاة الفجر غيلة بصواريخ الاحتلال الإسرائيلي.. بعد محاولات فاشلة لاغتياله، إذ لم يستسلم وآثر الصمود رغم أنه رأس بلا جسد؛ فهو مشلول شللا رباعيا، ويعاني من أمراض باطنية متعددة، وإحدى عينيه لا تبصر والأخرى ضعيفة، فهو قلب ولسان فقط..!
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 505
  • 3- وسائل تحصيل حب القرآن وأهداف قراءته
    من: مفاتح التدبر
    هدى عبد الرحمن النمر
    تاريخ النشر: 20 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 3916
  • التقليد الأعمى (1)
    إسراء الشقيري
    بعض الأسر التي لا تعطي بالًا لصحة أولادها، وتظن أنها بذلك تلبي رغبة أبنائها حتي لا يصبحوا محرومين -كما يزعمون-، الوجبات السريعة فقط مثال من ضمن أمثلة كثيرة تخص التقليد الأعمى في العادات الغذائية.
    تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 773
  • الحب في الله.. فضله وأسبابه
    المقصود هنا أن المحبة التامة للّه ورسوله تستلزم وجود محبوباته؛ ولهذا جاء في الحديث الذي في الترمذي: «من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله؛ فقد استكمل الإيمان»، فإنه إذا كان حبه لله، وبغضه لله، وهما عمل قلبه، وعطاؤه للّه، ومنعه للّه، وهما عمل بدنه؛ دل على كمال محبته للّه، ودل ذلك على كمال الإيمان؛ وذلك أن كمال الإيمان أن يكون الدين كله للّه.
    تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 22301

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً