• عقيدة أهل السنة والجماعة

  عبد العزيز بن باز

  أهل السنة وأهل الجماعة هم المستقيمون على دين الله ورسوله، هم التابعون للحق، هم المنقادون لشرع الله، فهم يؤمنون بأن القرآن الكريم كلام الله منـزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، ويؤمنون بما جاء عن رسوله صلى الله عليه وسلم...

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 7312

• كيف نستثمر أوقاتنا؟

  عبد العزيز بن باز

  يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم، ومادة معيشته الضنك في العذاب الأليم، وهو يمر مرَّ السحاب، فمن كان وقته لله وبالله فهو حياته وعمره، وغير ذلك ليس محسوبًا من حياته... فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ما قطعه به النوم والبطالة، فموت هذا خير من حياته.

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 9617

• [5] سورة البقرة (5)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  من بين الآيات التي يُكلِّمنا الله فيها عن أحكام الطلاق وآدابه.. تبرز آية قد تبدو لأول وهلة عجيبة في هذا الموضع الفقهي.. الذي يتعامل معه الناس بنوع من الجفاء -إلا من رحم الله- تجد بين آيات أحكام الطلاق قوله تعالى: {حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلَّهِ قَانِتِينَ} [البقرة:238].

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 883

• وحدة الأمة في القرآن الكريم

  عبد الله بن علي بصفر

  وردت الأحاديث المتعددة بالنهي عن التفرق والأمر بالاجتماع والائتلاف، وقد ضمن الله لهم (أي للمسلمين) العصمة من الخطأ عند اتفاقهم (واجتماعهم) وخيف عليهم (الخطأ) عند الافتراق والاختلاف.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 51014

• صفاء الأنبجانية

  إبراهيم السكران

  كثير من الناس إذا سمع السكينة والخشوع في الصلاة لا يقع في خاطره إلا تخيل الخشوع في القيام والتقيد بعدم الحركة... ويغفل عن لحظات من أكثر هيئات الخشوع بهاء وجلالًا... وهي التي تنفح هالة الإيمان حول المصلي... وفيها من ذوق الأدب أمام الله ما تتطامن له القلوب... وهي (لحظات الانتقالات بين الأركان) رفعًا وخفضًا بتمهّل وتؤدة ووقار... فما أكثر ما ترى مصليًا يهجم مبعثرة أطرافه إلى السجود... كأنما يرتمي منهكًا... ويتقافز قائمًا كأنما هو محلول من عقال... ويركع كجارح يخطف طعامه مستوفزًا عجلان ...

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4516

• العشر الأواخر من رمضان

  الشبكة الإسلامية

  لقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم صائمين ليس لهم من صيامهم إلا الجوع والعطش، وذكر عليه الصلاة والسلام قائمين ليس لهم من قيامهم إلا طول السهر. ذاك أنهم لم يعرفوا من الصيام إلا الإمساك عن الطعام والشراب، ولم يدركوا مقاصد شهر رمضان.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1496

• لمصلحة من؟!

  محمد علي يوسف

  التفتُ وأنا أهمُّ بالصعود لأرى من يناديني بهذا الحماس، فوجدته حارس العقار الذي أسكنه يناديني قائلًا: هو صحيح يا دكتور اليافطة دي غلط؟! يبدو أن الصلاة على النبي تحوَّلت بمكرِ مجرمي المكالمات الليلية وضيوفهم إلى شعار سياسي يُخيف مثل هذا المواطن البسيط أو من حذَّره..

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 683

• في شهر شعبان

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  وفي شهر شعبان تتعاظم الحاجة إلى: التوبة النصوح، والاستكثار من الاستغفار: - ففي هذا الشهر ترفع الأعمال إلى الله كما ثبت في السنة، ويطوى الحساب الختامي لعام بأكمله، والأعمال بخواتيمها، ومن أحسن في الختام جبر نقصه، وغفر تخليطه إن شاء الله، والقرآن والسنة حافلان بأهمية ختم الأعمال بالاستغفار، كما في الإفاضة من عرفات، وختم الصلاة وما أشبه ذلك.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 435

• عيد الأم ! نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم

  محمد صالح المنجد

  نظراً لما نلحظه من غفلة الكثير من المسلمين عن حكم هذه الأعياد وأصلها ؛ رأينا نقل هذه المقالة..

  تاريخ النشر: 6 محرم 1423 | عدد المشاهدات: 346657

• تساؤلات حول نشر الدعوة بالسيف

  أم سارة

  السيف المُسلط هكذا دون ضابط يعني القسوة والغلظة، وقد نفى الله تعالى عن الحبيب عليه الصلاة والسلام الغلظة والقسوة، وأثبت له الرحمة بالعالمين كافرهم ومؤمنهم، ولو كان الرسول صلى الله عليه وسلم بُعث بالسيف كما يدَّعون ليسلطه على رقاب الناس، فلماذا ترك كل من أشرك وكفر بالله يحيا على وجه الأرض، خاصة بعد أن ثَبَت دعائم وأركان الدولة الإسلامية، لماذا لم يقتلهم ويبدهم ويُنه نسلهم؟! ولماذا كان يأمر جيش المسلمين بأن لا يقتلوا امرأة أو طفلاَ أو وليدًا أو أعزلاً من السلاح أو عابدًا في صومعته، وألا يغدروا بأحدٍ أو يمثلوا بجثة..؟

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3543

• لماذا تذهب إلى الصلوات متأخرا؟

  الشبكة الإسلامية

  فقد اعتاد كثير من المصلين التأخر عند حضورهم إلى المساجد، فإذا نظرت إلى أعداد الحاضرين عند الإقامة لم تجد في كثير من المساجد سوى عدد قليل، ثم يتوافد المصلون أثناء الصلاة، وعند الانصراف منها تراهم عدة صفوف مسبوقين رغم انتظار المؤذن بين الأذان و الإقامة وقتا كافيا لتجمع الناس.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1376

• الشتاء البارد

  ناصر بن محمد الأحمد

  وقال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: وإذا سقاهم الله وأنزل المطر قبل أن يخرجوا، فلا حاجة للخروج، ولو خرجوا في هذا الحال لكانوا مبتدعين، لأن صلاة الاستسقاء إنما تشرع لطلب السقيا، فإذا سقوا فلا حاجة لها، ويكون عليهم وظيفة أخرى وهي وظيفة الشكر، فيشكرون الله - سبحانه وتعالى - على هذه النعمة بقلوبهم وبألسنتهم وبجوارحهم ".

  تاريخ النشر: 22 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1395