يوجد 6718 نتيجة بحث عن: "الفتن"?
  • ضجيج المفلسين: «مناهضة قصاص النفس بالنفس» نموذجا
    محمد بوقنطار
    تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1017
  • كيف اشتعلت المواجهـة في لبنان.. وكيف ستنتهـي؟!
    حامد بن عبد الله العلي
    هذا ونسأل الله تعالى أن يجعل عاقبة هذا الصراع بين المشروع الصليبي الصهيوني والصفوي الإيراني بردا وسلامًا على أمِّة التوحيـد، وأن يهلك الظالمين بالظالمين، ويحفظ الإسلام والمسلمين آمين.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1429 | عدد المشاهدات: 10661
  • لون الحياة
    من: تأملات
    أحمد كمال قاسم
    الحياة الدنيا ينبغي أن تكون شفافةً لا لون لها في أحسن الأحوال، كي تجعل الإنسان يرى الحياة الآخرة من خلالها
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 722
  • هل السلفي مواطن مقدوح في وطنيته؟
    محمد بوقنطار
    أليست المواطنة أخذا وعطاء ومحبة ورحمة وغيرة على الأرض والعرض، وصدق ولاء وبيعة شرعية؟
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 696
  • دواء الاختلاط بين الجنسين
    خالد أبو شادي
    نقط لعلاج آفة الاختلاط بين الجنسين
    تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1521
  • المنهج القويم للتغيير الصحيح (3)
    هناك مقولة حكيمة يؤثر من بعض علماء المعاصرين وهي " نتعاون فيما اتفقنا ويعذر بعضنا بعض الآخر فيما اختلفنا " ينسب بعضهم إلى حسن البنا ولعل الراجح أنها مقولة لمحب الدين الخطيب.
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 541
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • أتَأْتَمِرُ بأمْرِ امرأتِك؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    يعني أنه أمر الرجل بالاستجابة لأمر المرأة والامتثال له، كما أمَر المرأةَ بالاستجابة والامثتال لأمر الرجل!! وكون الرجال يأمرون النساء معقول مقبول، فهم أمراء البيوت والقوَّمون عليهن. أما أن تأمر النساءُ الرجالَ، فلم أجد له مساغًا غير التسليم ... لا بد أن ثمة معنى صحيح، يحتمله لفظ { واتمروا} من غير تعسُّف، ومعنى شرعي لا يناقض القوامة ولا ينافي أنهن أسيرات عندنا!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3769
  • لو كانوا عندنا ما ماتوا!
    أبو محمد بن عبد الله
    وإن كلًّا من القتل في سبيل الله، والموت على مضجع الجبن، كلاهما بوابة الآخرة وطريق الحشر إلى الله تعالى، وعندها يتقاسم الأشقياء والسعداء حظوظهم من رحمة الله أو من عذابه، لكلٍّ بحسب ما قدم.
    تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2562
  • (4) كثرة الكلام
    من: القلب القاسي
    قال عمر رضي الله عنه: "من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قلَّ حياؤه، ومن قلَّ حياؤه قلَّ ورعه، ومن قلَّ ورعه مات قلبه".
    تاريخ النشر: 9 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2408
  • [1] علم مقاصد السور القرآنية
    من: مقاصد السور القرآنية
    والمتأمل في سور الكتاب الكريم، والمتدبر لآياته بما تضمنته من أحكام وأخبار ووصايا، يجد أنه اهتم بشكل رئيس بمقاصد هذا الدين عامة، وكلياته الأساسية، ولم يُعرج على تفاصيل الأحكام إلا في مواضع قليلة ومواطن محددة؛ وذلك أن القرآن كتاب كل زمان ومكان، وكتاب الماضي والحاضر والمستقبل، فاقتضى الحال أن يكون خطابه عاماً وكليًّا، وبما هو أساسي ومقصدي، ومن هنا جاءت كل سورة من سوره تبرز مقصداً رئيساً، وهدفاً كليًّا تدور حوله السورة، وتحوم عليه، إبرازاً له وتأكيداً عليه.
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3282
  • شبيبة لـ(البيان): عاصفة الحزم أدبت الحوثي
    أكد الشيخ محمد عيضة شبيبة أن الضربات الجوية التي تنفذها طائرات التحالف العربية بقيادة المملكة العربية السعودية على المتمردين الحوثيين، كانت آخر الحلول لمعاجلة الغرور الذي مارسه الحوثيون على الشعب اليمني، بعد أن تبخرت كل الحلول والمساعي أمام صلفه وتعنته، فكان طلب تعاون الجيران هو آخر حل عند الحكومة اليمنية.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1065

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً