• مضى حج البيت وبقي رب البيت

  ذهب الطواف حول الكعبة، وبقِيَ الطواف حول الفقراء والمساكين، ذهب تقبيلُ الحجر وبقِيَ تقبيل الوالدين، ذهب السعيُ بين الصفا والمروة وبقِيَ السعي على الأرملة، واليتيم، وابن السبيل، ذهب رمي الجمرات رمزًا لرمي إبليس، وبقِيَ رمي الشيطان بعدم الانصياع والعصيان.

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 78

• الوصية بذكر الله

  قال لقمان لابنه: يا بني، إن مثل أهل الذكر والغفلة كمثل النور والظلمة.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 240

• الحج وترّهات الملحدين!

  إبراهيم الأزرق

  ربما رأيت أحدهم قد أمسك سيجارة بين أصبعيه، ووضع علبة مشروب الطاقة عن يساره، ولف سلسلة حول عنقه، وأسورة في يده، أو ربط «الكرفتة»، وتضمخ بأفضل ما وجد من الطيب، ولم يترك بقعة من جسده لم يعتد عليها بأنواع مستحضرات! ثم يقول لك: الحج شعيرة وثنية تهدر فيها ثروات الأمة وأموال طائلة!

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 79

• الاحتجاج على المعاصي بالقدر

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  مِنَ الْخِذْلَانِ لِلْعَبْدِ أَنْ يُنَاكِفَ اللَّهَ تَعَالَى فِي أَمْرِهِ، وَيُجَادِلَ فِي شَرْعِهِ؛ فَيَحْتَجُّ عَلَى كُفْرِهِ وَمَعْصِيَتِهِ بِالْقَدَرِ، وَيَقُولُ بِلِسَانِ حَالِهِ أَوْ مَقَالِهِ: لَوْ أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى هِدَايَتِي لَهَدَانِي، وَلَوْ شَاءَ لَجَعَلَنِي أُصَلِّي وَأَمْتَنِعَ عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ، لَكِنَّهُ لَمْ يُرِدْ هِدَايَتِي

  تاريخ النشر: 19 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 76

• |6| إياك نعبد وإياك نستعين

  من: سوانح تدبرية من سورة الفاتحة

  أيمن الشعبان

  قال ابن القيم في مدارج السالكين: وَكَانَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: مَنْ أَرَادَ السَّعَادَةَ الْأَبَدِيَّةَ، فَلْيَلْزَمْ عَتَبَةَ الْعُبُودِيَّةِ.

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 71

• الإسلام دين الإنصاف لكبار السن وأهل الفضل

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  العناصرالأساسية: العنصر الأول: الإسلام وإنصاف الإنسان.  العنصرالثاني: إجلال الكبير من إجلال الله تعالى.  العنصر الثالث : المنهج الشرعي لتوقير الكبير.  العنصر الرابع: الجزاء من جنس العمل.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 312

• مع سورة الإنسان

  خالد سعد النجار

  تسمى أيضا «سورة الدهر» في كثير من المصاحف. وقال الخفاجي تسمى «سورة الأمشاج»، لوقوع لفظ الأمشاج فيها ولم يقع في غيرها من القرآن.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 110

• مع سورة المرسلات

  خالد سعد النجار

  وروى أحمد –بسند صحيح- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، «عَنْ أُمِّهِ، أَنَّهَا "سَمِعَتِ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا» .

  تاريخ النشر: 5 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 70

• الخمس عند الشيعة - من كتاب (لله.. ثم للتاريخ)

  ملفات متنوعة

  إن الخمس استغل هو الآخر استغلالاً بشعاً من قبل الفقهاء والمجتهدين، وصار مورداً يدر على السادة والمجتهدين أموالاً طائلة جداً، مع أن نصوص الشرع تدل على أن عوام الشيعة في حل من دفع الخمس، بل هو مباح لهم لا يجب عليهم إخراجه..

  تاريخ النشر: 29 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 6962

• اتباع الصراط في الرد على دعاة الاختلاط

  عبد الله بن عبد الرحمن السعد

  إن لله عز وجل سننًا كونية لا تتغيّر ولا تتخلّف؛ ومنها سنة المدافعة بين الخلق، والصراع بين الحق وأهله، والباطل وأعوانه، فإن سبيل الحق واحدة وللباطل سبل شتى..

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 4865

• القرامطة

  "أخبرني بعض أصحابنا: أنه كان بمكة في الوقت الذي دخلها أبو طاهر القرمطي ونهبها وسلب البيت وقلع الحجر الأسود والباب، وقتل المسلمين في الطواف، وفي المسجد، وعمل تلك الأعمال العظيمة...."

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1097

• هل أجاز شيخُ الإسلام الاحتفالَ بالمَوْلِد؟

  محمد بن عبد الله المقدي

  مع تطاول الأمد وتفشي العصبيات المذهبية والتحزُّب الممقوت، بدأ الناس يبتعدون شيئًا فشيئًا عن نصوص الوحيَيْن من الكتاب والسنة، ويتعلَّقون بآراء العلماء والفقهاء وتحريراتهم في المسائل المختلفة، وهذا مخالف للأصل الذي ينبغي أن يتمسَّك به أهلُ الحق وهو التعلق بالنص الشرعي.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1876