• الله أكبـر .. عملية شفاء الصـدور

  حامد بن عبد الله العلي

  هذا... ونسأل الله تعالى أن يثبـّت أفئدة المجاهدين في فلسطيننا، ويسـدد رميهم، وأن يوفّقـهم لمزيـد من الضربات الموجعة في عمـق الكيان الصهيوني، وأن يردّ كيـد هذا العـدو المجرم في نحره، وأن يفـضح عملاءه الخونة، ويذيـقهـم من شـديد بأسـه، آميـن..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 9445

• وقفات مع سفالة الزند

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 197

• هكذا يفعلون بتاريخنا

  إياد قنيبي

  مناهج مدرسية تدرس تاريخ الآشوريين والفراعنة والكنعانيين والآراميين والبابليين والإغريقيين ثم أوروبا في العصور الوسطى والحديثة، أما الجانب المشرق من التاريخ الإسلامي فلا داعي لدراسته! بل ويدرس الطلاب أسماء مؤلفات الملاحدة أو المطعون فيهم كإخوان الصفا وابن سينا وابن رشد، ويعرض التاريخ الإسلامي بطريقة مملة بحيث ينفر الطالب من عبارة "تاريخ إسلامي"!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1670

• حين حكم التتار

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إن القاضي الذي يؤتى له بإنسان ثبت شربه للخمر، وتفوح من فمه رائحته، فلا يقيم عليه الحد، لأنه تلقى رشوة من أهل الرجل، فالتوى عن حكم الله بحجة من الحجج، هو قاض فاسق، ولكنه لا يكفر بفسقه، أما يوم يقول: إن شرب الخمر ليس جريمة، أو إنها جريمة لا يقام عليها حد، إنما توقع عليها عقوبة أخرى، فإنه يكون كافرا كفرا مخرجا من الملة، لأنه أنشأ حكما في القضية مخالفا لحكم الله، وذلك باتفاق الفقهاء جميعا.

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 562

• شكل الدولة

  محمد جلال القصاص

  ما يحدث الآن هو بعينه ما حدث بعد الحرب العالمية الثانية؛ بعد أن قسمت الأمة العربية إلى (دول) شغلت الدول بما سمي وقتها (بناء الدولة)، وكان الهدف تغيير بنية المجتمع سياسيًا واقتصاديًا وثقافيًا لتسير الأمة خلف المحتل الجديد (الكتلة الغربية الليبرالية الرأسمالية بقيادة أمريكا).

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 895

• الإقرار

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  فلما أجابوا الله ورسوله إلى قبول الصلاة كإجابتهم إلى الإقرار، صارا جميعا معا هما يومئذ الإيمان، إذا أضيفت الصلاة إلى الإقرار.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 263

• (18) نزول عيسى بن مريم (2/1)

  عمر سليمان الأشقر

  وقت نزوله عليه السلام، وحكمه بشريعة الاسلام، وقتله للدجال.

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 4004

• [02] التوكل

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  التوكل مقام جليل عظيم الأثر، بل ومن أعظم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال والعبادات المقربة إلى الرحمن، وأعلى مقامات توحيد الله سبحانه وتعالى، فإن الأمور كلها لا تحصل إلا بالتوكل على الله والاستعانة به، ومنزلة التوكل قبل منزلة الإنابة لأنه يتوكل في حصول مراده فهي وسيلة والإنابة غاية، وهو من أجل المراتب وأفضلها وأعمها قدرًا.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 8541

• الإيمان والإسلام بين المسلمين واليهود والنصارى

  مدحت القصراوي

  وإذا سمعت قول الله تعالى  {إن الذين آمنوا والذي هادوا النصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون} ، وشبيهتها الآية في المائدة ـ مع اختلافٍ مقصودٍ.. فاعلم أمورا:

  تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 898

• شروط البيع في الاقتصاد الإسلامي

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1423 | عدد المشاهدات: 51070

• قل موتـوا بغيـظكم.. فالإسـلام إلى القمـّـة

  حامد بن عبد الله العلي

  غيـر أنّنا على يقيـن، بأنّ الإسلام رغـم كلّ هذه المحن، سيمضـي شاقّـا طريقـه إلى القمَّـة، حتى يبلغ أن يصنـع هـو بجلالـة تعاليمه، وسـموّ قيمه، نهاية التاريخ بقيادته للعالم، بإذن الله تعالى.

  تاريخ النشر: 17 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 15557

• تعارض الحرية مع العبودية

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  مما يقر به المؤمن أنه ما خلق إلا ليعبد الله تعالى؛ إيمانًا منه بقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، ونحوها من الآيات الكثيرة الدالة على أن علة خلق الإنسان هي عبوديته لله تعالى، والعبودية نوعان عامة وخاصة؛ فالعامة لا خروج لأحد من الخلق عنها، ومنها الخضوع لله تعالى في تدبيره وأمره الكوني القدري، وأما الخاصة فهي قبول العبودية لله تعالى، والتشرف بها، والانتظام في سلك أهلها من أفاضل البشر، وهي عبودية المؤمنين.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2277