• من منازل الصالحين الصبر

  ملفات متنوعة

  يقول ابن القيم رحمه الله عن موقف يوسف وعظيم صبره عليه السلام: وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: كان صبر يوسف عن مطاوعة امرأة العزيز على شأنها أكمل من صبره على إلقاء إخوته في الجب، وبيعه، وتفريقهم بينه وبين أبيه، فإن هذه أمور جرت عليه بغير اختياره، لا كسب له فيها، ليس للعبد فيها حيلة غير الصبر، وأما صبره عن المعصية، فصبر اختياره، ورضى ومحاربة للنفس، ولا سيما مع الأسباب التي تقوى معها دواعي الموافقة...

  تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 8073

• أحكام الرطانة

  خالد بن عثمان السبت

  كما أن ذلك من الأمور التي تُؤثر في قلب الإنسان ونفسه ومزاجه المعنوي، وقد قرر ذلك أبو العباس ابن تيمية رحمه الله بقوله : "واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل والخلق والدين تأثيراً قوياً بيناً، ويؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين. ومشابهتهم تزيد العقل والدين والخلق" (الاقتضاء [1/470]).

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2052

• إياكم والغلو في الدين

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن الغلو يحرّك في النفوس خمائر البغي والعدوان، وهذا البدار إلى الظلم عجّل باندراسهم وانقراضهم، فالخوارج مثلاً بادروا بالقتال، فقاتلهم أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه وقضى عليهم، وكما قال ابن تيمية: "فإن الإنسان إذا اتبع العدل نصر على خصمه، وإذا خرج عنه طمع فيه خصمه" (الدرء:8/409).

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 22145

• [32] الورع - تعريفه ومراتبه

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  هناك مسألة مهمة جدًا في الورع وهي قضية العلم، لأنه لا يمكن التورُّع بدون علم، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلامًا مهمًا في هذا؛ قال: "تمام الورع أن يعلم الإنسان خير الخيرين وشر الشرين، ويعلم أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها، وإلا فمن لم يوازن مافي الفعل والترك من المصلحة الشرعية والمفسدة الشرعية فقد يدع الواجبات ويفعل المحرمات ويرى ذلك من الورع.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1304

• أصحاب التفكير الظاهري يمتنعون! فأنا شافعي حنفي

  عبد المنعم منيب

  من هنا فأحببت أن أنبه إخواني وأخواتي القراء لماهية منطلقي في الكتابة، كي تتضح لهم صورة ما أكتبه جيدًا، فأنا في أصول الفقه أميل لمنهج إمام الدنيا الإمام الشافعي رحمه الله، وفي الفروع الفقهية أختار مرتكزًا على الدليل وفقًا لهذا المنهج الأصولي، ومن هنا أختار كثيرًا من اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية -الذي بدأ حنبليًا- لأنه متأخر، فأطلع على صحيح الأدلة التي تجمعت في العصور المتأخرة..

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1474

• نظرات في التاريخ لابن تيمية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن من قواعد التاريخ وسننه المطردة التي سجلها ابن تيمية من خلال تأصيل شرعي وواقعي؛ التلازم بين ظهور البدع والمحدثات، وظهور الكفر والإشراك، ومن ذلك قوله: "لما أحدثت الجهمية محنتهم، ودعوا الناس إليها، وضُرب أحمد بن حنبل في سنة عشرين ومائتين؛ كان مبدأ حدوث القرامطة الملاحدة الباطنية من ذلك الزمان، فصارت البدع باب الإلحاد".

  تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2584

• (8) معوقات الهمة العالية (مظاهر دنو الهمة 4)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "فالعبد لا بد له من رزق، وهو محتاج إليه فإذا طلب رزقه من الله صار عبدًا لله، فقيرًا إليه، وإذا طلبه من مخلوق صار عبدًا لذلك المخلوق فقيرًا إليه. ولهذا كانت مسألة المخلوق محرمة في الأصل، وإنما أُبيحت للضرورة، وفي النهي عنها أحاديث كثيرة في الصحاح، والسنن والمسانيد"

  تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1546

• حُكم العالِم إذا خالفَ أمرَ الله، واتَّبع الحاكم!

  أبو فهر المسلم

  قال ابن تيمية رحمه الله، في (مجموع الفتاوى): "ومَتى ترَك العَالِمُ ما عَلِمَه، من كتاب الله، وسُنَّةِ رسولِه، واتَّبع حُكمَ الحاكمِ المُخالف لحُكم اللهِ ورسِوله.. كان مُرتدًّا كافرًا! يَستحقُّ العقوبةَ في الدنيا والآخرة، قال تعالى: {اتَّبِعوا ما أُنْزِلَ إلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلاَ تَتَّبِعوا مِنْ دونِهِ أوْلِياءَ}.

  تاريخ النشر: 10 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3553

• من نوادر الأذكياء

  كان ابن تيمية إذا استصعب عليه أمر قام فاستغفر كثيراً، وصف قدميه في المحراب ويقول: "يا مفهم سليمان فهمني"، فيفتح الله عليه فيما استشكل عليه. وإنما كان فقهاء الإسلام ولا يزالوا يتمتعوا بحظ وافٍ من الذكاء، ليس هم فحسب، بل وفئات كثيرة من العلماء وعوام الناس وأقدم بعض هذه النماذج من حدة ذكاء بعضهم.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 29999

• لمن لا يعرف محمد يسرى سلامة؟!

  حين تعرفت على الدكتور محمد يسري رحمه الله قبل الثورة بعدة سنوات، رأيته شغوفًا بالتراث والمخطوطات، ومتيمًا بالسلفية وبالشيخ محمد إسماعيل المقدم، الذي يعتبره أستاذًا له. وكان رحمه الله يحب شيخ الإسلام ابن تيمية كثيرًا، وكتب عنه الكثير، وتصدى لمن يشوهون صورته من متعصبة الصوفية وضلال العلمانية!

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2967

• من ربقة الحرية إلى نعمة العبودية

  في التراث الإسلامي لا تُعرف الحرية إلا في مقابل الرق، ويطلق الحر حقيقة على غير المُستَرَقِ من الناس لكنها لم تُعرف كمصطلح حقوقي إلا في الفلسفة الأوربية، ورثها فلاسفة التنوير في مطلع العصر الحديث عن فلاسفة اليونان الأقدمين. ولا يغض من ذلك ذكرها في بعض كتب علماء المسلمين كالقشيري في رسالته، وابن تيمية في رسالة (العبودية)، والسخاوي في (فتح المغيث)، فإنهم يعنون بها الانفلات من استرقاق الخلق إلى عبودية الله تعالى وهذا بعيد عن المعنى المصطلحي لهذه الكلمة.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2277

• بيان الشيخ الدكتور حميد العقرة حول أحداث غزة

  من أعظم ما يقدمه أهل الإسلام في مشارق الأرض ومغاربها لإخوانهم في غزة: الدعاء لهم بالنجاة والسلامة والحفظ والنصر على عدوهم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والمسلمون في مشارق الأرض ومغاربها قلوبهم واحدة، مواليةٌ لله ولرسوله ولعباده المؤمنين، معاديةٌ لأعداء الله ورسوله وأعداء عباده المؤمنين، وقلوبهم الصادقة وأدعيتهم الصالحة هي العسكر الذي لا يُغلب والجند الذي لا يخذل".

  تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2414