• (8): الرواية و وصف الله تعالى بما ليس صفته.

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية الجزء السادس: من المعلوم أن صفات الله تعالى توقيفية لا تثبت إلا بنص شرعي ودليل من الكتاب والسنة؛ إلا أن الرواية مليئة بالكثير من الصفات والأفعال التي تنسبها الكاتبة لله تعالى ولم تنص عليها النصوص الشرعية؛ مما أوقعها في الإلحاد في أسمائه وصفاته -سبحانه وتعالى- وذلك حين تنسب له عز وجل ما لا يليق بكماله وجلاله وعظمته وجماله.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1472

• دور أتاتورك في القضاء على الخلافة

  مصطفى حلمي

  رفَض السلطان عبدالحميد بَيع أرض فلسطين لليهود، فقام أعضاء جمعية الاتحاد والترقي بحركة انقلاب ضده وأقصَوه عن الخلافة، وقدم له "قرصوه" وهو يهودي قرار العزل نكاية فيه وانتقامًا منه.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2376

• الظن بنصر الله وعونه (3)

  أبو محمد بن عبد الله

  من ظن بالله بأنه لا ينصر رسوله ولا يتم أمره ولا يؤيده ويؤيد حزبه ويعليهم ويظفرهم بأعدائه ويظهرهم عليهم وأنه لا ينصر دينه وكتابه فقد ظن السوء ونسبه إلى خلاف ما يليق بكماله وجلاله وصفاته ونعوته؛ فإن حمده وعزته وحكمته وإلهيته تأبى ذلك وتأبى أن يذل حزبه وجنده...

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 15891

• (2) اثَّاقلتم

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  تسمع الآذن كلمة "اثَّاقلتم" في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ} فيتصور الخيال ذلك الجسم المثاقل، يرفعه الرافعون في جهد، فيسقط من أيديهم في ثقل. إن في هذه الكلمة "طنًّا" على الأقل من الأثقال! ولو أنك قلت: تثاقلتم، لخف الجرس، ولضاع الأثر المنشود، ولتوارت الصورة المطلوبة التي رسمها هذا اللفظ، واستقل برسمها

  تاريخ النشر: 9 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2672

• هكذا بدأ الصراع السني الشيعي

  نجاة حمص

  ولعل الباحث الذي يهتم بتمحيص الأخبار، يهيئ له بادئ الأمر أن التاريخ يتكرر، لأن ما حدث بالأمس هو نفسه الذي يحدث اليوم، مع اختلاف التسميات، وأسباب نشوب الاضطرابات أثناء وبعد خلافة سيدنا عثمان، هي نفس الأسباب التي يتعلل بها بعض فاعلي الخير، ليهلكوا الحرث والنسل..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 3630

• علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما

  علي بن محمد الصلابي

  وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324

• محرِّرة المرأة (أم عُمارة) رضي الله عنها 3/3

  رحاب حسَّان

  لقد علمت تلك المجاهدة أنَّ أعمقَ الجذور وأكثرها امتدادًا وفعالية لن تخرج بدايةً عن نطاقِ الأسرة الصَّغيرة، التي تَعُدُّ التكليفَ الأقرب والأولى لكلِّ أمٍّ وزوجة تدعو بدعوة الحق. فمَدُّ جذورٍ تربوية ودَعوِيَّة خارجَ الأسرة بدايةً وقبل النظر في حالِ الأبناء يُعَدُّ ضَرْبًا من السفاهة، بل الجحود لهذا الدور التربوي الخطير.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 721

• غض البصر من الشرائع

  أبو الهيثم محمد درويش

  ويجب على الرجال غض البصر عنها في جميع الأحوال إلا لغرض صحيح شرعي

  تاريخ النشر: 15 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 629

• ترجمة الإمام زاهر بن أحمد السرخسي

  محمد براء ياسين

  ترجمة الإمام زاهر بن أحمد السرخسي الفقيه والجواب عن الطعن فيه

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 608

• (9) العلامات الصغرى التي لم تقع بعد (3/3)

  عمر سليمان الأشقر

  ومنها: خروج المهدي،

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5626

• تعرف على ابن القيم (2)

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  وقد ترك مصنفات عديدة في الفقه والأصول والزهد وأعمال القلوب والسيرة النبوية والبلاغة والشعر، و غير ذلك من المؤلفات التي تبين لنا خبرته الواسعة وإلمامه بكثير من العلوم كتب ابن القيم

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 987

• (4/ 5) الدولة المدنية، التي تقابل الدولة العسكرية

  أبو محمد بن عبد الله

  هذا النوع من الدولة لا يرفضه الإسلام لذاته ولا يقبله لذاته، وإنما يجعل شروطًا ويتّخذ احتياطات! يجعل شروطًا لقائد الأمة وحاكم الدولة، فمن توفَّرت فيه شروط القيادة الصالحة، ونال أكثرها كان أولى الناس بها...

  تاريخ النشر: 6 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 640