• هل يجوز أن يجزم بخلود من مات على الكفر أنه في النار بعينه؟

  عدم العلم بمن قال بهذا القول لا يعني العدم، وهاك كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: قال شيخ الإسلام ابن تيمة -رحمه الله- عن مانعي الزكاة: ...وقد روي أن طوائف منهم كانوا يقرون بالوجوب وجوب الزكاة ـ ومع هذا فسيرة الخلفاء فيهم واحدة وهي قتل مقاتيلهم وسبي ذراريهم وغنيمة أموالهم، والشهادة على قتلاهم بالنار.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 837

• بدع وضلالات في البلد الحرام (4)

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 708

• القول الثالث (الحنفية)

  من: حكم العقيقة "قول ودليل"

  حسام الدين عفانه

  الحنفية اختلفت الروايات في مذهبهم في حكم العقيقة والذي تحصَّل لي بعد البحث ثلاثة أقوال لهم هي:

  تاريخ النشر: 27 شوال 1440 | عدد المشاهدات: 231

• رأي العلامة ابن جبرين في كتب ومصنفات

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال الشيخ: لا يشكُّ كلُّ ذي عقل سليم وفهم مستقيم أن هذا الباب والأبواب بعده في هذه النشرة مكذوبة مختلقه, لم يوردها عبدالرزاق رحمه الله و لا غيره من العلماء

  تاريخ النشر: 28 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 330

• فوائد من مصنفات الشيخ صالح آل الشيخ (7) فوائد مختصرة

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  من كان حجة في علمه وجمع علماً كثيراً يقال له شيخ الإسلام, يعني: في العلم الشرعي, فهي تُطلق على العلماء في الشرع الذين بلغ علمهم مبلغاً عظيماً, وصاروا أئمة وحجة.[شرح الفتوى الحموية الكبرى:238]

  تاريخ النشر: 14 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 837

• الكلام على قوله صلى الله عليه وسلم: (وددت أنا قد رأينا إخواننا)

  «..فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ، أَلَا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ فَيُقَالُ: إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ سُحْقًا سُحْقًا».

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 266

• أحاديث الإسفار والتغليس بصلاة الفجر

  وقد حصل خلاف بين الفقهاء في صلاة الفجر، هل الأفضل التبكير بها في أول وقتها (التغليس)؟ أم السنة تأخيرها وهو (الإسفار)؟

  تاريخ النشر: 24 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 234

• بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ غريبا

  معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبًا»:

  تاريخ النشر: 26 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 452

• حكم السمر بعد العشاء

  عبد الله يوسف الأحمد

  اتَّفق العلماء على كراهة الحديث بعد العشاء، إلا ما كان في خيرٍ، وكراهة الحديث بعد العشاء المراد بها بعد صلاة العشاء، لا بعد دخول وقتها؛

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1444 | عدد المشاهدات: 458

• أحاديث منسوخة في الحدود

  اقتضت حكمة الله جل وعلا أن يُشرِّع أحكامًا لحكمةٍ يعلمها، ثم ينسخها لحكمةٍ أيضًا تستدعي ذلك النسخ، إلى أن استقرّت أحكام الشريعة وأتم الله تعالى دينه...

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 158

• التكبير والتحميد والتهليل والذكر

  ويُسَنَّ التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة، ويستحب للمسلم أن يجهر بالتكبير في هذه الأيام ويرفع صوته به.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 280

• في حكم الأخذ من الشعر والظفر لمن أراد أن يضحي

  جوب أحكام الأضحية فرع عن وجوب الأضحية، فإذا لم تجب الأضحية لم تجب أحكامها، والعكس صحيح.

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 3399