• الأَحَادِيثُ الطِّوَالُ (6)... حَدِيثُ الإِفْكِ

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وَهَكَذَا الأَصْفِيَاءُ يُبْتَلُونَ، حَتَّى إِذَا كُشِفَ الغِطَاءُ، وَرُفِعَ البَلاَءُ، وَزَالَتِ الغُمَّةُ، وَذَهَبَتِ الكُرْبَةُ؛ ظَهَرَ الحَقُّ، وَثَبَتَ الأَجْرُ، وَفُضِحَ النِّفَاقُ، وَمَا زَادَ عَائِشَةَ مَا رُمِيَتْ بِهِ مِنَ الإِفْكِ إِلاَّ رِفْعَةً عِنْدَ اللهِ تَعَالَى، وَمَحَبَّةً فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ، وَمَا زَادَتْ أَذِيَّةُ المُنَافِقِينَ لِلنَّبِيِّ عَلَيْهِ الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ فِي عِرْضِهِ وَلِأَبِي بَكْرٍ وَآلِ بَيْتِهِ فِي ابْنَتِهِمْ إِلاَّ أَجْرًا عِنْدَ اللهِ تَعَالَى، وَعِزًّا فِي الدُّنْيَا وَالأخِرَةِ.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1549

• في سطور، واحكم أنت

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 39282

• النية في الصيام

  من: من أحكام الصيام

  فهد بن مبارك الوهبي

  حكم تبييت النية: لا يلزم تبييت النية قبل النوم ، بل الواجب أن لا يطلع الفجر إلا وقد نويت لأجل أن تشمل النية جميع أجزاء النهار إذ أنه قد فرض عليك أن تصوم يوماً ، فإذا كان كذلك فلا بد أن تنويه قبل الفجر إلى الغروب . . . ودليل ذلك حديث عائشة مرفوعاً : «من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيـام لـه» والمراد صيام الفرض. وعن حفصة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له».

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 9345

• ألحان وأشجان

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  الحمد لله الذي امتن على عباده بالأسماع والأبصار، وكرم الإنسان ورفع له المقدار، واصطفى من عباده المتقين الأبرار، فوفقهم للطاعات، وصرفهم عن المنكرات، وأعدّ لهم عقبى الدار.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 8311

• الانتصار لأم المؤمنين لعن الله من سبها

  أبو الهيثم محمد درويش

  الخبيث الشيعي ياسر الحبيب قام بعمل حفل يوم 17 رمضان بلندن هذا العام يحتفل فيه - بهلاك أم المؤمنين عائشة - على حد زعمه وجهله وحقده على الإسلام ونبي الإسلام صلى الله عليه وسلم وزوجاته الطاهرات وصحبه الكرام عليهم الرضوان ..

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 10191

• سيد العُباد صلى الله عليه وسلم

  خالد سعد النجار

  عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا عمل عملا أثبته، وكان إذا نام من الليل أو مرض صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة، قالت: وما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قام ليلة حتى الصباح، وما صام شهرا متتابعا إلا رمضان.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 605

• فتاوى مختارة عن الكسوف للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين -رحمه الله-

  محمد بن صالح العثيمين

  الكسوف له سبب حسي، وسبب شرعي، فالسبب الحسي في كسوف الشمس أن القمر يحول بينها وبين الأرض، فيحجبها عن الأرض إما كلها، أو بعضها، وكسوف القمر سببه الحسي حيلولة الأرض بينه وبين الشمس؛ لأنه يستمد نوره من الشمس...

  تاريخ النشر: 25 رجب 1432 | عدد المشاهدات: 5541

• المواقيت وأنواع الأنساك

  محمد بن صالح العثيمين

  المواقيت نوعان: زمانية ومكانية:.... أنواع الأنساك ثلاثة:.....

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 12825

• قيام الليل يرفعك إلى درجة الشاكرين

  كَانَ ﷺ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: لِمَ تَصْنَعُ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ؟ قَالَ: «أَفَلَا أُحِبُّ أَنْ أَكُونَ عَبْدًا شَكُورًا»

  تاريخ النشر: 21 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 99

• صفة العمرة

  محمد بن صالح العثيمين

  ينبغي للمُحرم أن يُكثر من التلبية لأنها الشعارُ القولي للنُسك خصوصاً عند تغير الأحوال والأزمان، مثل أن يعلو مرتفعاً، أو ينزل منخفضاً، أو يُقبل ليلٌ، أو نهار، أو يهمَّ بمحظور أو مُحرَمّ أو نحو ذلك.

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 356766

• قول الحق على مستحلي دم المسلم بغير حق

  الحق هو ما بينه النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه: «لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث: رجل زنى بعد إحصان، أو ارتد بعد إسلام، أو قتل نفسا بغير حقّ ؛ فيقتل به» [أحمد والنسائي عن عائشة رضي الله عنها وهو صحيح أنظر صحيح الجامع].

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 21959

• استغلال الإجازة الصيفية وأقسام الناس فيها

  محمد بن صالح العثيمين

  الواقع أن الناس ينقسمون في هذه الإجازة إلى أقسام كثيرة، منهم من يتفرغ في هذه الإجازة لطلب العلوم الشرعية التي لم يقرأها في دراسته النظامية، أو التي قرأها على عجل دون أن يتمهل فيها وأن يتعمق فيها، وهؤلاء خير الأصناف..

  تاريخ النشر: 30 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 3629