• يا قدس يا محراب يا مسجد

  رقية القضاة

  يا قدس يا محراب يا مسجد طال مدى الظلم وامتدت سنوات الأسر، وظلت جحافل الظلام تلفك لسنين طوال وأنت ما زلت أنت، محرابا ومسجدا، وقنديل هداية، ومعراج شهادة، ووردًا لكل ظامىء للمجد ساعٍ إليه، وما ذاك إلّا لأنّك أنت القدس، معراج الأنبياء، ومنارة الأديان، ومهد الحضارة، وائتلاق السماحة، وعهدة عمر الفاروق، وأمانة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبشارته بعودة العدل والندى والرحمة والخلافة الراشدة إلى الأرض على ترابك، وفي أكنافك، لتملأ الأرض عدلا كما ملئت جورًا..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 2869

• هل من معتبر

  ملفات متنوعة

  الاعتبار والاتعاظ بما يمر بالسابقين من سيما العقلاء النابهين, وعلى العكس فإن عدم الاعتبار من علامات البلهاء والذين لا يعقلون وإن كانت لهم عقول، منذ الأمس القريب هب الشعب التونسي وانتفض على طاغيته حتى اضطره إلى الفرار والهرب في مشهد من الذل ...

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 1915

• فتوحات الليبراليين في «الأمسياتو»

  هاجموا شابًا سعوديًا رفع الآذان في النمسا. استنكروا تمسك امرأة مسلمة بحجابها في فرنسا. حرضوا على مثقف وأكاديمي أطلق مبادرة للتبرع للأقصى عبر منظمات رسمية. انتفضوا ضد وزير فتح فصولًا اختيارية لتعليم القرآن في المدارس. اعترضوا على مسؤول أصدر قرارًا يمنع تبرج الموظفات. وعلى آخر يمنع إجبار السعوديات على الابتعاث.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 902

• متى ظهر الاحتفال بالمولد؟

  وإذا تتبعنا كتب التاريخ نجد أن ما يسمى بـ (الاحتفال المولد النبوي) بدعة محدثة كان أول من أحدثها هم الفاطميون، "وكان للفاطميين في طول السنة: أعياد ومواسم وهي: موسم رأس السنة، وموسم أول العام، ويوم عاشوراء، ومولد النبي صلى الله عليه وسلم، ومولد علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومولد الحسن، ومولد الحسين عليهما السلام، ومولد فاطمة الزهراء عليها السلام، ومولد الخليفة الحاضر، وليلة أول رجب، وليلة نصفه، وليلة أول شعبان، وليلة نصفه، وموسم ليلة رمضان، وغرة رمضان، وسماط رمضان، وليلة الختم، وموسم عيد الفطر، وموسم عيد النحر، وعيد الغدير، وكسوة الشتاء، وكسوة الصيف، وموسم فتح الخليج، ويوم النوروز، ويوم الغطاس، ويوم الميلاد، وخميس العدس، وأيام الركوبات" (المواعظ والاعتبار بتصرف [2/118]).

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 3766

• هل معك من شعر أمية بن الصلت شيئاً؟

  محمد علي يوسف

  الحق حق في ذاته بغض النظر عن مصدره، والنفس السوية تأنس بالجمال ولها أن تتلذذ به ما لم يعطل عن واجب أن يؤدي لمعصية.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 355

• العبودي: الرّائد العميد!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  لقد كان معالي الشّيخ محمّد بن ناصر العبودي رائدًا لأهل بلده ودينه في بقاع شتّى، ورائدًا للعلماء والأدباء في حقول متنوعة، وفي عالم الرّحلات والسّفر أصبح عميدًا يشار إليه بالبنان

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 60

• من داخل السجون الصهيونية... أقلام وأفكار تقاوم

  «جاؤوا بابنتي لزيارتي وأنا في الأسر ووقفتُ أمامها بلا أي حَراك وانتابتني صدمة قوية حتى أني لم أستطع لمس أصابع الطفلة الصغيرة لوجود الحواجز الحديدية والأسلاك وعند انتهاء تلك الزيارة وعـودتي إلى الزنزانة أخذت أكتب قصيدتي واضعاً فيها ما تأجج في صدري من مشاعر وأحاسيس».

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 405

• كم يَزِنُ اللسان ؟

  حميد بن خيبش

  حدد القرآن الكريم ثلاث دوائر يُحمَدُ الصمت خارجها. يقول تعالى:  {لا خير في كثير من نجواهم إلا من أمر بصدقة أو معروف أو إصلاح بين الناس} [ - النساء.114-]

  تاريخ النشر: 15 رجب 1441 | عدد المشاهدات: 354

• "ثبت دعائم بيتك"

  من: من أبجدية السعادة الزوجية

  محمد عزت السعيد

  وأخذت أعيش بين مفردات الآية وألحظ دقة القرآن الكريم وهو يميز بين المودة والرحمة

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 273

• عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم

  فيا أيها المسلمون، إن البرهان الصادق لمحبة النبي -ﷺ- هو تعظيمه وإجلاله وطاعته، والتحاكم إلى شريعته، واتباع هديه وسنته، والدفاع عنه، ونصرته حيًّا وميتًا، والثناء عليه بما هو أهله

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 72

• الرِّق الرَّقمي

  اليوم يواجه الإنسان مأزقًا لا يُعرف له مثيلٌ عبر التاريخ، فقد أصبح الناس معه بحيث لا يفارقونه ليلًا ولا نهارًا.،يفتح عينيه إذا نهض من نومه على أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم وأحاديثهم وعجائبهم وقصصهم، بالصوت والصورة، وبشكل مكثف، فيما يسمونه اليوم مواقع التواصل.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 574

• بدعة الاحتفال بالمولد

  إِنَّ مِنَ الْأُمُورِ الْمُحْدَثَةِ فِي هَذِهِ الْأَزْمِنَةِ الْمُتَأَخِّرَةِ مَا يُسَمَّى بِالِاحْتِفَالِ بِالْمَوْلِدِ النَّبَوِيِّ، وَلَا يَخْفَى عَلَى شَرِيفِ عِلْمِكُمْ أَنَّ الِاحْتِفَالَ بِمَوْلِدِ النَّبِيِّ -ﷺ- بِدْعَةٌ وَأَمْرٌ مُحْدَثٌ فِي الدِّينِ، وَلَمْ يَأْمُرْ بِهِ رَبُّكُمْ -جَلَّ وَعَلَا- فِي كِتَابِهِ، وَلَا نَبِيُّهُ -ﷺ- فِي سُنَّتِهِ...

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 300