• أنواع الكتابة والكلام على الإنترنت

  عبد المنعم منيب

  أنواع الكتابة والكلام على الإنترنت والسوشيال ميديا وحكمها الشرعي في الإسلام

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 156

• الكتـابة.. أسلوب دعوي ناجح

  نريد أن نكون واقعيين نعرف روح العصر وما يتطلبه، ونعلم كيف تتطور الأحداث، وكيف نستفيد من التيسيرات المادية الحديثة التي توفر الجهد...

  تاريخ النشر: 24 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 117

• ١٠ أسباب لتبدأ في الكتابة

  الكتابة ليست قوة خارقة لا يملكها سوى الكتّاب المُلهمون أو أصحاب النظريات الخالدة، بل أداة في يد الجميع، بإمكانها تحسين حياتنا.

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 81

• العجبُ العُجاب في هداية الكتاب

  محمد بن علي بن جميل المطري

  فضل القرآن عظيم، وعظمته وبركته لا نهاية لها، فهو كلام الله الذي جعله نورا وهداية للناس في كل زمان ومكان

  تاريخ النشر: 17 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 152

• إصلاح القلب في الكتاب والسنة

  «ألاَ وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً: إذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألاَ وهيَ القَلْبُ»

  تاريخ النشر: 22 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 114

• {ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين}

  إبراهيم العمري

  فخم الله تعالى شأن القرآن في هذا الموضع وأظهر علو مكانته بأربعة أمور:

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 78

• قراءة في كتاب التأول في إباحة الدماء

  إبراهيم محمد صديق ( الأراكاني )

  ثم ختم الشيخ كتابه بذكر بعض الضمانات التي تحفظ للدماء عصمتها وحقها حتى لا يكون التأول بابا يلوذ به كل أحد ومن هذه الضمانات: أن الأصل هو القصاص وأن الفصل في التأويل وقبوله وعدم قبوله يجب أن يكون قضائيا إضافة إلى التعزير الذي لايسقط وإن سقط القصاص.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 790

• قراءة في كتاب (أفكار على ضفاف الانكسار)

  لطيفة أسير

  وإلى زمن قريب كنتُ أعتقد أن التأليف أمر عسير وشديد، فأيقنتُ بعد فترة أن صعوبة التأليف تلازمها صعوبة في التوزيع، فبَعْد مشقة الإنجاب، يجد الكاتب المُبتدئ نفسه وحيدًا تتقاذفه الرياح وهو يَحمل فوق كاهله همَّ التعريف بوليده الذي أتاه بعد عسر.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4849

• تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {طس ۚ تِلْكَ آيَاتُ الْقُرْآنِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ (1) هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (2) الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (3) إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ (4) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ وَهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ (5)} [النمل]

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 736

• فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ فَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمِنْ هَؤُلَاءِ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الْكَافِرُونَ * وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ }  [العنكبوت 47 – 48]

  تاريخ النشر: 11 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 309

• قراءة في كتاب (القيادة المرتكزة على المبادئ)

  محمد العبدة

  عندما أراد ابن خلدون المؤرخ وعالم الاجتماع الإسلامي أن يرجع إلى العصور الإسلامية الأولى، ليبحث عن العلّة التي بدأ منها التراجع، أو عن بداية الخلل، وجدها في تغيّر الصلة بين القيادة والأمة.

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5382

• القرآن موعظة يتعظ بها العبد

  محمد بن صالح العثيمين

  إن كثيرًا منكم يسمعون ما يتلى من كتاب الله وما يؤثر من سنّة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الأخبار الصادقة والأحكام العادلة،.. لا يزدادون بذلك إيمانًا ولا قبولاً للحق ولا انقيادًا لطاعة الله وربما يصرّحون بالإثم فلا يفعلون ما يؤمرون به ولا يتركون ما يُنهون عنه. (خطبة جمعة للشيخ عن القرآن موعظة يتعظ بها العبد-التحذير من التهاون بالطلاق)

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8181