يوجد 3064 نتيجة بحث عن: "ابن كثير"
  • (1) حرمة شهر الله المحرم وفضله
    من: شهر الله المحرم فضائل وأحكام
    من حكمة الله تعالى في خلقه أن فضل الأزمان والشهور بعضها على بعض، ومن حكمته تعالى أن اختص بعضها بمزيد حرمة وعناية فجعل بعضها أشد حرمة من غيره، فمن ذلك الأشهر الحرم فقد حذر الله عباده وجعل تعظيم شعائره تعالى من تقوى القلوب.
    تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1759
  • ظاهرة العضل (الآثار الاجتماعية والحلول الإسلامية)
    تطفو على السطح ظاهرة اجتماعية شديدة الخطورة على المجتمع بأسره، انتشرت في الآونة الأخيرة بشكل ملحوظ، ألا وهي ظاهرة عضل -منع- ولي المرأة من تزويج ابنته أو من هي تحت ولايته بالكفء المناسب الذي رضيت به، طمعًا في مالها، أو طلبًا لمهر عال كما هي عادة بعض أولياء الفتيات..
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6958
  • خـير زاد
    إنَّ الناس منذُ خُلِقوا لم يزالوا مسافرين، وليس لهم حطٌّ عن رِحالهم إلاَّ في الجنَّة أو النار، والعاقل يعلم أنَّ السفر مبنيٌّ على المشقَّة ورُكوب الأخطار، ومِن المحال عادةً أنْ يُطلَب فيه نعيمٌ ولذَّة وراحةٌ، إنَّما ذلك بعدَ انتهاء السفر
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1639
  • [61] آفة العين وطرق الوقاية والعلاج
    من: خطب مختارة
    مع ثبوت العين وأثرها بإذن الله فلا ينبغي الإفراط ولا التفريط بشأنها، وكما لا يسوغ إنكارها فلا يسوغ الإسراف بشأنها ونسبة كل شيء إليها. أما المنكرين للعين فهم ينكرون نصوص شرعية فيها، وأما المسرفون بأمر العين فتطاردهم الأوهام ويحاصرهم القلق ويضعف عندهم اليقين ويختل ميزان التوكل عندهم.
    تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1829
  • كيف اهتم الإسلام بتربية الطفل المسلم؟
    ومن هذا العرض لأهميَّة الفطرة نعلَمُ أنَّ الولد إذا نشَأ في بيتٍ منحرفٍ، وتعلَّم في بيئة ضالَّة، وخالَط جماعة فاسدة فلا شكَّ أنَّه سيرضع لبان الفساد، ويتربَّى على أسوأ الأخلاق، ويتلقَّن مبادِئَ الكفر والضلال، وسرعان ما يتحوَّل من السعادة إلى الشقاء، ويتدرَّج من الإيمان إلى الإلحاد، وينتقل من الإسلام إلى الكفر.. وعندئذ يصعُب ردُّه إلى جادَّة الحقِّ وإلى سبيل الإيمان والهدى.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8720
  • بأبي أنت وأمي يا رسول الله
    ملفات متنوعة
    فما أحسن أثر دعوته صلى الله عليه وسلم على العالمين جميعاً، وما أقبح موقف الكافرين منه، الذين ناصبوه العداء وعاندوا دعوته، فبأبي أنت وأمي يا رسول الله!
    تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 22822
  • حجابك يا عفيفة
    عبد الملك القاسم
    فإن المرأة المسلمة تتعبد لله عز وجل بما أمرت به، فمن أمر بالصلاة والصيام والزكاة والحج، هو الذي أمر كذلك بالحجاب والستر والعفاف.
    تاريخ النشر: 19 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 23555
  • سورية والنصيرية: قراءة تاريخية
    أحمد بن عبد الرحمن القاضي
    وهل الضلال إلا تحت عمامتك السوداء؟!
    تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 1163
  • من أين تبدئين الدعوة في المجال الطبي؟
    إذاً، فالدعوة والتبليغ هدف لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وشعار لحزبه المفلحين، وأتباعه من العالمين (3)، قال - تعالى - قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (سورة يوسف: الآية: 108).
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2537
  • أقسام الملائكة
    وقد دلَّ الكتاب والسنة على أصناف الملائكة، وأنها موكّلة بأصناف المخلوقات، وأنه سبحانه وكّل بالجبال ملائكة، ووكّل بالسحاب والمطر ملائكة، ووكّل بالرحم ملائكة تُدبِّر أمر النطفة حتى يتم خلقها، ثم وكّل بالعبد ملائكة لحفظ ما يعمله وإحصائه وكتابته، ووكّل بالموت ملائكة، ووكّل بالسؤال في القبر ملائكة...
    تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 16295
  • [2] مثالان على الإعجاز التصويري في القراءات القرآنية
    من: إعجاز القرآن الكريم
    تعتبر القراءات القرآنية ذات المعاني المتعددة من أهم مظاهر الإعجاز البياني في القرآن الكريم؛ فهي تكتنز عدداً من المشاهد التي تكون الصورة العامة للقصة أو للخبر المسوق للتربية والوعظ والتشريع في الوقت ذاته، وسنأخذ مثالين على ذلك: المثال الأول: في {فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ} [البقرة:10] المثال الثاني: {وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ} [البقرة من الآية:74].
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 853
  • القرآن مشروعك الرباني في رمضان
    هذا القرآن يناديك في شهر القرآن، وبقدر إقبالك على القرآن يكون إقبال الله تعالى عليك، وبقدر إعراضك عن القرآن يكون إعراض الله تعالى عنك، وإنما يكون حظك من جنة النعيم بقدر حظك من القرآن، فقد قال حبيبنا صلى الله عليه وسلم: «يقال لصاحب القرآن: اقرأ، وارق، ورتل كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤها».
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7068

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً