• (2) اللياقة النفسية

  من: اللياقات الست

  أحمد البراء الأميري

  اللياقة النفسية هي تحصيلُ صفاتٍ وفضائلَ معينة تُعِين صاحبها على مواجهةِ الحياة وخوضِ غمارها بنجاح أكبرَ ممن لا يتحلى بتلك الصفات.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4067

• (4) ما صح وما لم يصح في سورة الملك

  من: ما صح و ما لم يصح

  أيمن الشعبان

  هذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام بخصوص سورة الملك، تلك السورة العظيمة التي فيها من الفضائل الشيء الكثير، مع بيان حال كل حديث من حيث القبول والرد.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 31081

• النسمة الثامنة - لهذا أحب ربي - (6)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  الغفار: غفر.. أي ستر، والغفار هو من أظهر الجميل وستر القبيح رآك على الذنوب فلم يفضحك، وحاربته بالمعاصي فلم يهتك سترك، أخفى عن الناس ذنبك وستر عيبك، وجمل ظاهرك، وأخفى باطنك فلم يعرف الناس همك بالشر والغش والخيانة وإردة المعصية وسوء الظن بالخلق، ولو عرفوك لكرهوك وما أكرموك، وعادوك وما أحبوك.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2424

• هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يخشى علينا الغنى أم الفقر؟

  أبو حاتم سعيد القاضي

  إنهم قوم أخرجوا الدنيا من قلوبهم، وعمروها بمحبة إخوانهم، يرجون بذلك ثواب ربهم، فلا تنافس ولا حقد حسد ولا بغضاء

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 936

• كُن مغبوطًا ولا تكن مغبونًا

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الغبن قد يحصل في الصحة والفراغ إذا وُجِدا، وإذا فُقِدا أيضاً، فإنه في كلا الحالين يُتَصوّر الغبن فيهما. فإن كان عندك فراغ ولم تملأه بمفيد يرضي الله، وينفع في الدنيا والآخرة، وتشغل فيه نفسك بالطاعة فإنها تشغلك بالمعصية أو بِلَغْوِ القول والفعل

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5700

• الدعوة إلى الله (2)

  عبد الملك القاسم

  لا تصل الدعوة إلى الناس إلا عبر طريقين لا ثالث لهما.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 747

• وحي القلم

  أحمد البراء الأميري

  حديثنا اليوم من مقدِّمتين قصيرتين مهمتين لكتاب (وحي القلم)؛ لعبقري البيان العربي في العصر الحديث، مصطفى صادق الرافعي رحمه الله

  تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 809

• مزالق الطريق

  محمد العبدة

  ليس المُصلح من يُعلِّم الناس الخير، ويلقنهم حب الفضائل، ويتعلمون منه أنواع العلوم فيحفظونها ويطبقونها، ولكن من يحتاط ويحترس، ويخشى من زغل العلم ودخائل النفس وخباياها، فينبه إلى المزالق، ويقطع على تلامذته طرائق الفهم الخاطئ، أو وضع الكلام على غير مواضعه؛ وذلك لأن للنفوس عاهاتٍ تعتريها من شغف بالغرائب، وحبٌ للظهور والتعالم

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 506

• كذاب ربيعة..وصادق مُضر

  حميد بن خيبش

  في التاريخ الإسلامي تتجاوز قصة مسيلمة الكذاب إطارها التاريخي لتنبعث مجددا في فضائنا السياسي والإعلامي عبر شخوص ومواقف مماثلة. كما تُمدنا بنموذج للبيب حين يؤثر الانحياز للتكتل الخاسر رغم علمه بتهافت مقولاته ومبرراته. وإذا كان التاريخ خطاب الماضي للحاضر فلا غرابة أن تندس في تفاصيل الخطاب بذور الشر لتطل النبتة الكريهة كلما توافرت مقومات الإنبات، والمناخ الملائم للغرس!

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 533

• يوم البعث

  محمود محمد شاكر

  إن أحدنا لتستبد به في بعض عمره فترات يجد فيها الحياة قد وقفت في دمه كالجدار المصمت لا تميل، ولا تنثني، ولا تتحول، ويجد النفس متماوتة لا ترف رفة واحدة تُشْعِرُ العقل أن الحي الذي فيه لا يزال حيًا يعمل، ويجد الدنيا كأنها بساط ممدود يمشي فيه بعينيه، ولكن البساط لا يمنحه حركة من هموده وسكونه وانعدام الحياة ذات الإشعاع فيه، ويتمنى أحدنا يومئذٍ أن تحل بأيامه قارعة تملأ عليه الزمن ضجيجًا ونزاعًا، عسى أن يتحول كل ما يجده من الفتور إلى نشاط ويقظة وخفة تبعث ميت نفسه من رمس الحياة الخاملة.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1245

• الظالمة!

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  دائمًا مع ابنتها وإن كانت على الباطل فهي تدافع عنها أمام كل من يُواجِهها ولا يَهمها أن تكون ابنتها ظالِمة! أو أن تظلم معها! فهي تحارب من أجلها في جميع الأحوال ضد البعيدات والقريبات.. وويل لكل من تُسوِّل له نفسه أن يناقش ابنتها مجرد نقاش ليوضِّح لها خطأها..!

  تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1825

• هذا الأمين ..رضينا!

  من: أوراق في السيرة و الأخلاق

  حميد بن خيبش

  كانت مكة؛ بعد أن رفع إبراهيم عليه السلام قواعد البيت مع إسماعيل؛ مركز دين التوحيد والملة الحنيفية السمحة. لكن مع تقادم العهد وتوالي الأيام؛ اعترى العقيدة ما يعتري الجسم من لوثة وفساد.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 402