• (5) الدعاء القرآني في الصلاة

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لم يختلف العلماء في أن الصلاة محل دعاء، ولا في أن أكمل الأدعية أدعية القرآن، وإنما وقع الخلاف بينهم في مسألتين: الأولى: هل يجوز أن يدعو بغير الدعاء القرآني في الصلاة؟ الثانية: حكم الدعاء القرآني في السجود.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2382

• كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَلَئِنْ جِئْتَهُمْ بِآيَةٍ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا مُبْطِلُونَ * كَذَلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ * فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ}  [الروم 58 - 60]

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 461

• العوامية في مجالسنا

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  ترد من العوامية أنباء كثيرة هذه الأيام، ويختلف وصفها من غير أهلها مابين شغب، وفتنة، وإثارة، وإرهاب، ولو كانت العوامية خباً في بريدة، أو مزرعة في الجوف، أو قرية بجوار أبها، لما وصمت هذه الأعمال بغير الإرهاب والضلال ولو كان الحدث يتيماً وليس ولوداً بين فينة وأخرى.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1368

• إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب (3)

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  كان كتابُ الوحيِ يقرءون القرآن على النبي -صلى الله عليه وسلم- كغيرهم من قرَّاء الصحابةِ، فلماذا لَم تختلفْ قراءتُهم مع ما أملاه عليهم -صلى الله عليه وسلم- إذا كان منهم من غيَّر أو بدَّل ؟

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 2712

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• الإسلام هو الحل

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  وكون الإسلام هو الحل، حقيقة ربانية، الله سبحانه وتعالى هو المتكفل بها بنفسه، وهو الواعد بها، ووعده الحق: {ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} [الأعراف: 96].

  تاريخ النشر: 3 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 265

• كيف استيقظ لصلاة الفجر؟

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  لصلاة الفجر وسُنَّتها وقرآنِها فضلٌ كبير، ومكانة عظيمة، ومع ذلك تكثر الشكوى من صعوبة الاستيقاظ لأدائها. وكثيرًا ما يُقال: لقد نمتُ مبكرًا، وضبطت المنبه على وقت الصلاة، وكلَّفتُ من الأهل والأصدقاء من يُعينني على الاستيقاظ، ومع كل ذلك لا استيقظ لصلاة الفجر!

  تاريخ النشر: 4 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 2969

• قصة الإسلام في الصين

  راغب السرجاني

  هذه هي قصة الإسلام في الصين في القرون الماضية، وقد وصل الشيوعيون بكل جبروتهم إلى الحكم هناك، وكان لهم وسائل كثيرة لتثبيت أقدامهم في الدولة، خاصةً في الإقليم المسلم إقليم التركستان الشرقية....

  تاريخ النشر: 27 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 18497

• «من أتى إليكم معروفًا فكافئوه»

  أحمد رشيد

  أمرنا الله تعالى في القرآن الكريم بألا ننسى الفضل فيما بيننا، وأن ننسِب هذا الفضل إلى أهله، قال الله تعالى: {وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة من الآية:237]. والرسول صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نتحلَّى بهذا الخُلق أيضًا، فقال صلى الله عليه وسلم: «... ومن أتى إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه» (رواه أحمد، وأبو داود، وصحَّحه الألباني).

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 15581

• رجال دين، أم علماء دين؟

  أحمد السعيد

  مع تدهور الحضارة الإسلامية في القرون الأخيرة طفت على السطح ظاهرة خطيرة! وهي تقديس العلماء وتقديس آرائهم الفقهية النسبية، بل وتقديس مواقف بعضهم التي تخرج أحياناً عن مبادئ الإسلام مثل الدفاع عن الحكام الطواغيت وتحريم معارضتهم، وظهرت العبارة الشهيرة: "لحوم العلماء مسمومة" -التي ليس لها أي أساس شرعي- لتمنع أي نقد أو معارضة لبعض هولاء العلماء.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2741

• (5) فرع مهم في بيان الفرق بين البدعة والمصالح المرسلة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إن تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة وإجراء الأحكام الخمسة عليها هذا التقسيم أمر مخترع لا يدل عليه دليل شرعي بل هو في نفسه متدافع، لأن من حقيقة البدعة أن لا يدل عليها دليل شرعي.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2617

• كيف نستقبل رمضان؟

  قال عز وجل: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 205671