• (الدعاء) نحو فهم متجدد

  حميد بن خيبش

  يقف المسلم أمام المحن والمصاعب والأزمات حائرًا وعاجزًا تعوزه القوة أو المال أو إبداع الحلول، فلا يجد له ملاذًا غير الدعاء، ففيه تتجدد أسمى معاني الذلة والافتقار إلى الله والدنو من حضرته وعظمته وكبريائه بغير واسطة، إن مما تفرد به الإسلام هو حرية استدعاء العبد ربه عز وجل دون الحاجة إلى كاهن أو راهب أو طقوس، وشعائر تزري بكرامة الإنسان وتحط من قدره.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1090

• إن الحياة دقائق وثوان

  أحمد البراء الأميري

  اهتمامي بالوقت، ومعرفة طبيعته، وحسن تنظيمه والاستفادة منه قد، وقد كتبتُ في هذا كتيباً، سجلته على شريطين طامعاً أن تستفيد منه أكبر شريحة من المجتمعات.

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1426

• {وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  هذه آية تخيف وترعب، وتنذر وتتوعد، وتهز القلب هزا، ويحتاج المسلم أن يطيل تردادها والتأمل في معانيها، لا سيما مع طول الأمد، وقسوة القلب وتوالي الغفلة، وإحسان الظن بالنفس، وامتلائها بأمراض القلوب المهلكة.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1096

• الاعتداء في الدعاء

  خالد بن عثمان السبت

  يذكر الشيخ عشرين نوعًا من أنواع الاعتداء والتي يدخل تحت كل نوع منها صور كثيرة

  تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3407

• استجيبوا قبل فوات الأوان

  أبو محمد بن عبد الله

  الاستجابة لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ترضى بما جاء في شريعة الله تعالى، وأن تُحَكِّمها فيما تأتي أو تذَر، وتُسلِّم بها تسليمً، وتطيب بها نفسًا

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1513

• [04] الخوف - وجوب الخوف من الله

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  في هذا الموضوع نعرف أدلة وجوب الخوف من الله، ومتى ينفع؟ وماهي درجات الخوف؟ ومواضع ذكر الخوف من الله في القرآن، وكذلك الفرق بين الخشية والخوف.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 5504

• الوصية بالاستمرار على العمل الصالح بعد رمضان

  عبد الله بن صالح القصير

  بئس العبدُ عبدًا لا يعرف الله إلا في رمضان!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 923

• [03] الرجاء

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  هو ارتياح لانتظار ما هو محبوب عند الإنسان، لكن هذا يكون لشيء متوقع له سبب فإن لم يوجد له سبب صار تمنيًا لأن الإنسان إذا انتظر شيء بدون سبب لا يسمّى راجيًا بل متمنيًا! وأما ماله سبب وينتظر الإنسان محبوبًا بسبب عمله هذا هو الرجاء. فالرجاء هو الاستبشار بجود الله وفضل الرب تعالى والارتياح لمطالعة كرمه ومنّته، وهو الثقة بجود الرب وهو حادٍ يحدو القلوب إلى بلاد المحبوب (الجنة). ولابد من التفريق بين الرجاء والتمنّي.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 6821

• وعجلت إليك ربِّ لترضى (قصة واقعية)

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  كنت منذ صغري مولعةً بالرسم وكلِّ ما يتعلق به من أعمال فنية، واشتهرتُ بذلك، حتى إنَّ رفيقاتي في مرحلة الثانوية إن رغبنَ في البحث عني، فأول مكان يذهبنَ إليه هو غرفة الرسم، وحينما دخلتُ الجامعة اشتركت أيضًا في الجماعة الفنية، لذلك كان من الطبيعي حينما هاجرت أن أبحث عمَّا يُشبع هواياتي، لكن من فضل الله لم أجد سوى جماعةٍ لرسم ذوات الأرواح، فابتعدتُ عنها؛ كوني لا أتقنها، إذًا ماذا أفعل؟ وكيف أملأ فراغي في تلك البلاد؟

  تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2298

• عشر وصايا للمصلحين في زمن غربة الدين

  خالد أبو شادي

  هذه كلمات كتبتها لأنتزع إحباطا لمسته في قلوب بعض المصلحين، فكان مما كتبت..

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1658

• أربعون وسيلة لاستغلال الإجازة الصيفية

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1423 | عدد المشاهدات: 36981

• (1) مصطلح (أهل القبلة)!!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  يستعمل دعاة التقريب بين أهل السنة والمبتدعة هذا المصطلح كثيرًا في كتاباتهم محاولة منهم خلط الحق بالباطل وتمييع قضايا (السنة) و(البدعة) وما يترتب عليها من أحكام.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3856