• اليأس بضاعة المفلس

  حين تضعف الإرادة، وتلين العزيمة، فإن النفس تنهار عند مواجهة أحداث الحياة ومشاكلها التي لا تكاد تنتهي. وحين يفشل مثل هذا الإنسان في موقف أو مجموعة مواقف، فإنه يصاب باليأس الذي يكون بمثابة قيد ثقيل يمنع صاحبه من حرية الحركة، فيقبع في مكانه غير قادر على العمل والاجتهاد لتغيير واقعه بسبب سيطرة اليأس على نفسه، وتشاؤمه من كل ما هو قادم، قد ساء ظنه بربه، وضعف توكله عليه، وانقطع رجاؤه من تحقيق مراده.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1555

• الله يحدثك

  أبو مالك محمد عيسى

  نسينا وتناسينا وأصبحنا غافلين عن هذا العهد وابتعدنا عن طريق الله تعالى الذي خلقنا من أجله من أجل شهوات الدنيا وفتنتها وتركنا طريق الله تعالى وأتبعنا طريق إبليس الذي خاصمه الله تعالى من أجلنا نحن...

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1693

• ولكن الله هزمهم

  خالد الشافعي

  فى زحمة الأحداث ونشوة الانتصار، نسى كثير من الفضلاء أن يستفتحوا كلامهم ويصدروا مقالاتهم ومجالسهم بأن النصر من عند الله، وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم ...

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 1992

• فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ - وَمَضات مِن الظلال

  يا لله! يا للمرتقى العالي. ويا للأدب الكامل. الذي يأخذ الله به أصحاب هذه الدعوة. في شخص رسوله الكريم. وإنه لأمر شاق على النفس البشرية. أمر يحتاج إلى الصبر على أشواق القلب البشري العنيفة. لعله من أجل هذا كان التوجيه إلى الصبر في هذا الموضع من السورة. فلم يكن هذا تكرارا للأمر الذي سبق فيها. إنما كان توجيها إلى صبر من لون جديد. ربما كان أشق من الصبر على الإيذاء والكبر والتكذيب؟!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1747

• مراتب الشجاعة وصورها

  "أوَّل مراتبهم الهُمام؛ وسمي بذلك لهمته وعزمه، وجاء على بناء فُعَال كشجاع، الثاني المقدام؛ وسمي بذلك من الإقدام، وهو ضد الإحجام، الثالث الباسل: وهو اسم فاعل من بسل يبسل، كشرف يشرف، والبسالة الشَّجَاعَة والشدة، الرابع البطل: وجمعه أبطال، الخامس: الصِنديد بكسر الصاد".

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3592

• أهوال القبر - سؤال الملكين ورؤية العبد مكانه

  وتتوالى المفاجآت، فلا يكاد العبد يُفيق من داهية إلا وتأتي أخرى على إثرها، فهو ما زال في رعب من منظرهما؛ إذ يسألانه بصوت كالرعد، ينخلع معه القلبُ ويطير منه العقل، سؤالًا محددًا واضحًا صريحًا، والسؤال يحتاج إلى إجابة فورية.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6834

• قل هذه سبيلى

  إيمان الخولي

  الدعاة وأصحاب الرسالات لابد لهم من صفات تؤهلهم ليكونوا ورثة الأنبياء وقدوة لغيرهم يحملون هم الدعوة ويعيشون من أجلها  والسعادة تملأ قلوبهم

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 74

• أثر اعتبار مآلات الأفعال في تقرير الأحكام وتنزيلها

  أحكام الشريعة منوطة بتحقيق مقاصدها، فالمقاصد لئن كانت تتحقق عند تنزيل الأحكام على الأفعال المتعلقة بها بصفة عامّة إلا أنّ بعض الأفعال قد تحفّ بها ظروف خاصّة فلا يتحقّق فيها المقصد الشرعي عندما يطبّق عليها الحكم الخاصّ بها، فيكون ذلك مبرّراً لأن يُعتبر هذا المآل الذي تؤول إليه فيكون الحكم الشرعي تبعاً لذلك.

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1678

• أحكام وُجُوب الصِّيام ومُفسداته

  عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

  تفقَّهُوا إخواني في دينكم، واعبُدُوا ربَّكُم على بصيرَة، واحفظُوا صِيَامَكُم من كلّ ما يُفسدُه ويُنقِّصُ ثَوابه..

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 8950

• الأمانة التي حملها الإنسان وكان ظلومًا جهولًا

  بالنظر الاستقرائي في آيات القرآن الكريم الخاصة بماهية الإنسان وخلقه وتكوينه يتبين أن ذلك السر الإلهى الجليل الذي من أجله سجدت الملائكة له بأمر الله ومن أجله وبه صار الانسان خليفة، وأعطي الحرية ومقوماتها كوسيلة لتحقيقها

  تاريخ النشر: 28 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 5816

• إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس

  محمد جلال القصاص

  القصة تتعلق بـ (الآخر)، كل الآخر، من الكافرين والمنافقين، عامتهم والذي يتولى كِبْره منهم، أهؤلاء مقتنعون بما هم عليه؟!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 7572

• السلف والقرآن

  سفر بن عبد الرحمن الحوالي

  من محاضرة: "كيف نحيا بالقرآن؟" ...

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 5108